SAN MARTIN DE PORRES

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martes, 26 de mayo de 2015

IMPACTANTE: Un muerto más suma al gobierno del presidente Humala







lunes, 25 de mayo de 2015

INTERLIGAS 2015| 1º FASE - GRUPO 17: JUNGLA-SOCIAL PACÍFICO

Las escuadras de ADC Jungla de Miraflores y Social Pacífico de S.M.P., empataron 2-2, en el Estadio Manuel Bonilla de Miraflores, por la segunda fecha del Interligas de Lima Metropolitana.



Ambos conjuntos dieron una dura batalla, con el objetivo de sumar de a tres, sin embargo se conformaron con la repartición de un punto y todo se definirá durante la última fecha. Jungla intento controlar muy bien el balón a través de José Contreras y Diego Yaipén, y durante los primeros minutos su juego se hizo ofensivo, haciendo retroceder al cuadro de Pacífico, y dándole arduo trabajo al arquero rosado Zelim, Social Pacífico no encontraba los espacios necesarios para contratacar.

GOLES PACÍFICOS

Los goles rosados llegarían por intermedio de Julio Uriba y Juan Rabanal, que le permitieron ponerse adelante en el marcador, sin embargo, terminaron por ceder un empate y espera su último compromiso frente a San Agustín de Lince.

Hacer clic en enlace para ver más fotos:

GOLES EN LA JUNGLA

Pese a contar con un hombre menos por expulsión, el cuadro de ADC Jungla, jamás bajo los brazos y de los pies de Pedro Puya y Jory Vigo, llegarían los goles que terminaría por empatar 2-2. Ahora el cuadro miraflorino tendrá una dura batalla frente a Juventud Santa Rosa de San Borja, que viene de derrotar a San Agustín.

ALINEACIONES

ADC Jungla: Juan Vega, Pedro Puya, Henry Cruz, Roberto Tejada, Pier Sandoval, Julio De La Matta, Oscar Silva, Diego Yaipén, José Contreras, Andres Mejones, Joroy Vigo


Social Pacífico: Zelñim Pinzas, Omar Palma, Julio Urbina, Paulo Flores, Miguel Olaya, Juan Rabanal, Giancarlo Atallpilco, Yasser Mattos, Edwin Berios, Manuel Albino, Jordan Pacheco.


Texto y Fotos Exclusivas de Tribunal Deportivo

JUEVES 28 DE MAYO 2015 MARCHA TODOS SOMOS VALLE DEL TAMBO 5 P.M. CAMPO DE MARTE


Este Jueves 28 de mayo, todos a luchar en las calles contra Ollanta asesino que viene masacrando al pueblo del Valle del Tambo quienes protestan por defender su vida, sus ríos, sus tierras de la contaminación de la minera Southern.

domingo, 24 de mayo de 2015

San Martín de Porres: el tenaz distrito que mueve a Lima

El distrito que cambió la cara de Lima es hoy uno de los más potentes motores de la economía de la capital

San Martín de Porres: el tenaz distrito que mueve a Lima
Conoce todo sobre San Martín de Porres. (Google Street View)
Gabriel Daly
El viernes último se conmemoraron 65 años de la creación de San Martín de Porres, el distrito pionero de Lima norte.
De ser una zona predominantemente pobre, que se creó en base a los barrios obreros y a la migración hacia la capital, la tenacidad de sus pobladores –al igual que la del santo que lleva su nombre– hizo que hoy este distrito sea un polo económico que engloba a una clase media mestiza, pujante y emprendedora que le ha cambiado el rostro a la ciudad de Lima.
EL BARRIO OBRERO
San Martín de Porres es una zona emblemática no solo por ser la primera barriada que se convirtió en un distrito, sino porque hoy representa un punto medio entre la Lima tradicional y la nueva Lima. Para el antropólogo José Matos Mar, en entrevista exclusiva con El Comercio, “su historia es fascinante y siempre ligada a la política”. Y para entender su desarrollo es importante remontarse a los años cuarenta. 
Este distrito nació durante el gobierno de Óscar R. Benavides, quien dispuso la construcción de barrios obreros para atender a las fábricas que se ubicaban en la antigua Panamericana Norte. 
Así, el gobierno creó en la actual avenida Caquetá una urbanización modesta de módulos de un piso que terminaría siendo el comienzo de un distrito que cambiaría la historia de la capital.  
Es así que los primeros migrantes provincianos que durante el gobierno de Bustamante y Rivero habían ocupado los cerros San Cosme y El Agustino empezaron a trasladarse a la zona de Piñonate, Zarumilla y Pedregal. Esto resultaba conveniente, pues estaban muy cerca de la ciudad y frente a la zona industrial de las avenidas Argentina y Colonial.
De manera estratégica para no ser desalojados, los dirigentes de la zona lo bautizaron como 27 de octubre, fecha del golpe que llevó al poder al general Manuel Odría, lo que le generó satisfacción y decidió, el 22 de mayo de 1950, crear oficialmente el Distrito Obrero Industrial 27 de Octubre. 
Seis años después, en 1956, el distrito cambió de nombre a Fray Martín de Porres para luego, en 1962, después de la canonización de dicho santo, convertirse finalmente en San Martín de Porres.
SECUELAS DE LA REFORMA AGRARIA
El distrito de San Martín de Porras siguió creciendo de manera orgánica, pero no es hasta el proceso de la reforma agraria que toma un rumbo inesperado.  
Como consecuencia de las políticas redistributivas del general Juan Velasco Alvarado se expropiaron haciendas como Chuquitanta, Pro, Infantas, Naranjal, Garagay Alto y Bajo, para entregárselas a los campesinos.
Estas tierras, sin embargo, fueron entregadas con fuertes restricciones, pues debían ser preservadas para la agricultura. Los agricultores estaban prohibidos de transferir sus tierras o de enajenarlas sin autorización de la Dirección de Reforma Agraria.
Sin embargo, a medida que la población seguía creciendo, pues los hijos crecían y se casaban y familiares venían de otras partes del país, se incrementó la demanda por más tierras.  
Es así que los campesinos, de manera informal, decidieron vender sus tierras a los promotores de asociaciones pro vivienda, asociaciones de vivienda y cooperativas de vivienda, lo cual dio origen a un crecimiento sobre la base de subdivisiones y habilitaciones informales. 
Por otro lado, a diferencia de las personas que eran parte de asociaciones y cooperativas que no se consideraban invasores –puesto que habían pagado por la tierra en la que vivían–, San Martín de Porres también ha tenido una ampliación considerable a partir de la invasión de las laderas de los cerros, vías del tren y el lecho del río, lo que contribuyó más al crecimiento populoso y desordenado. Para Bobby Mattos, actual alcalde de San Martín de Porres, quien llegó al distrito desde el norte del país hace más de 46 años, “el gran problema siempre ha sido el tema urbano, que no ha respetado las normas básicas”.
TODAS LAS SANGRES
El crecimiento del distrito se aceleró aun más con la segunda ola de migración desde diversas provincias que experimentó la capital a partir de los años ochenta por la violencia y el terrorismo en el interior del país. 
Las migraciones hacia esta parte de la ciudad han hecho que San Martín de Porres sea un distrito predominantemente mestizo. Este es el tercero con mayor cantidad de migrantes internos provincianos en la capital. Curiosamente San Martín de Porres era hijo natural del caballero español Juan de Porres y de una india panameña libre, llamada Ana Velásquez. Hoy, en Estados Unidos y en otros países, el santo es conocido como el patrono de la armonía entre las razas y la justicia interracial.
Juan Ramírez, quien llegó a Lima de Huarmey en 1966 y fue regidor de la municipalidad distrital, comentó: “Hoy en San Martín de Porres puedes encontrar una gran cantidad de centros culturales; por ejemplo, donde yo vivía estaban los hijos de Lampa y todos los fines de semanas hay fiestas o reuniones donde se junta la gente de un mismo pueblo”. 
LOS EMPRENDEDORES
Lo interesante de este desarrollo es que hoy, San Martín de Porresno solo es importante porque da origen a todo el norte de la ciudad como Los Olivos, Comas e Independencia, sino que también es el segundo distrito más poblado después de San Juan de Lurigancho, con aproximadamente 700.000 habitantes. En la actualidad, es impensable que un candidato a la Alcaldía de Lima o a la Presidencia de la República no tome en cuenta esta zona en su campaña electoral.  
Pero no solo la cantidad de gente convierte a San Martín en un distrito estratégico, sino porque gracias a las reformas institucionales de formalización y simplificación administrativas establecidas a principios de los años noventa, los habitantes han logrado aprovechar los mecanismos facilitadores de la actividad empresarial para prosperar. 
Para Matos Mar, San Martín de Porres es “una cuna de emprendedores, es la base y el eje de la moderna Lima norte”. 
Lo cierto es que el distrito es sede de distintas actividades de comercio y servicios: es el distrito con mayor cantidad de panaderías y establecimientos de hospedajes y el segundo con más peluquerías (San Martín de Porras es considerado el patrono de los barberos), ferreterías, farmacias y bodegas.  
Como consecuencia de este crecimiento, hoy la mayoría de las familias que habitan en el cono norte están clasificadas como pertenecientes al estrato socioeconómico C (clase media). 
Prueba de este crecimiento es que mientras que en 1990 menos de 33.000 familias pertenecían a la clase media, en el 2012 aproximadamente 240.000 ya eran parte de este estrato social. Juan Ramírez comentó: “Cuando yo llegué a San Martín, no había nada. Ahora uno ve cómo la gente ha prosperado. Hay grandes empresarios, los jóvenes estudian, viajan. Mi hija, por ejemplo, vive en Estados Unidos”.  
LOS RETOS
Si bien gran parte del distrito ha crecido económicamente, San Martín de Porres aún tiene mucho por hacer. 
Un problema sigue siendo la informalidad en las viviendas y la tugurización. El distrito, pues, ha ido creciendo hacia arriba de manera informal. 
Es común ver en la avenida Perú casas que en el primer piso tienen el negocio-taller, en el segundo la sala y comedor, en el tercero los dormitorios, en el cuarto un departamento para los hijos y en el quinto uno para alquilar. 
Según Rolando Arrellano, a diferencia de Los Olivos, “en San Martín de Porres existen muchas casas que no han sido terminadas por afuera. Las fachadas no están listas”. Para Ángel Ayala, experto en organizaciones de base, “esto se debe a los impuestos. Al tener tu casa con mejores acabados, el autovalúo se incrementa”.  
Además hay muchas calles que no están terminadas y el 20% de los vecinos no cuenta con agua ni desagüe.  El recojo de basura también es un problema de todas las administraciones, al punto que el actual alcalde fue citado al Congreso la semana pasada para explicar esta situación.
Por otro lado, está la inseguridad. El año pasado se consideraba la zona más peligrosa de la ciudad y hoy está en quinto lugar. Solo cuenta con 12 cámaras de seguridad, lo que dificulta que la gente pueda vivir tranquila y muchos vecinos opten por mudarse a Los Olivos o Independencia.
* En colaboración con Ariana Lira y Elody Malpartida.
LOS LÍMITES
El 22 de mayo de 1950: Se creó el distrito de San Martín de Porres, con un territorio de 94 km2.
En 1956: Cedió 34 km2 como consecuencia de la ampliación del Callao y perdió su salida al mar.
En 1989: Se escindió un terreno de 19 km2 para crear el distrito de Los Olivos, lo que generó un conflicto limítrofe con el distrito de Independencia por una importante zona de 2,44 km2 llamada industrial, sede del centro comercial Plaza Norte, el Mercado Central, el terminal Plaza Norte, Metro y Plaza Vea. Como consecuencia de la disputa, las municipalidades de ambos distritos se consideran competentes para ejercer sus funciones en el territorio.
En setiembre del 2010: El Tribunal Constitucional exhortó a las autoridades a someter la zona a consulta vecinal para que los pobladores elijan el distrito al que desean pertenecer. Esto nunca se realizó.
En marzo del 2014: Ollanta Humala envió al Congreso un proyecto de ley que otorga a Independencia la zona en disputa. De aprobarse, el territorio de San Martín de Porres quedaría reducido a 39 km2, 55 menos que al momento de su creación.

ELECCIONES EN ESPAÑA Barcelona, epicentro del cambio


Esther Vivas | Público
Ese “sí se puede” que durante meses retumbo en plazas y calles después de una imborrable Primavera Indignada del 2011 llega ahora como un terremoto a las instituciones, algo inimaginable entonces. La victoria de Barcelona en Comú en Barcelona, con Ada Colau al frente, ha hecho saltar por los aires el tablero político.
Si durante largo tiempo tuvimos que oír a tertulianos de distinta índole acusar al 15M de radical, antisistema y “perrofláutico”, diciendo aquello de que “si queréis hacer política formad un partido”, como si la política se limitara a hacer política partidista, sin entender o no querer entender absolutamente nada de lo que significó ese “levantamiento popular” indignado; ahora, las peores pesadillas delestablishment se han hecho realidad. El discurso contrahegemónico levantado en aquel momento en múltiples plazas, capaz de dibujar un nuevo imaginario colectivo, que mostró sin rodeos el vínculo entre crisis económica y secuestro político y que conectó, como nunca antes, con una mayoría social golpeada por tres largos años de recortes asalta hoy las instituciones, desbordando los límites de lo posible que nos habían impuesto.
No se trataba, como decían algunos “todólogos”, de uniformizar la heterogeneidad del movimiento en un partido único, y hacer más de lo mismo, sino de levantar nuevos instrumentos políticos, metodologías, confluencias, procesos que permitieran trasladar esa indignación de la calle a las instituciones. Convertir la mayoría social azotada por la crisis en mayoría política. Sin olvidar que todo proceso de cambio real vendrá de la toma de conciencia colectiva, la autorganización popular y la movilización sostenida. En definitiva, ocupar las instituciones, como antes se habían ocupado las plazas, para ponerlas al servicio de los “nadie”. Y eso es lo que se ha hecho ahora.
La eclosión fulgurante de Podemos un año atrás, en mayo del 2014, obteniendo inesperadamente en las elecciones europeas 1,2 millones de votos y 5 eurodiputados, fue el mejor ejemplo. Una hoja de ruta planteada anteriormente, en abril del 2013, por el Procés Constituent en Catalunya, impulsado por la monja benedictina Teresa Forcades y el economista Arcadi Oliveres, apelando a construir desde abajo una nueva mayoría político-social. Una apuesta que Guanyem Barcelona y Ahora Madrid, a pesar esta última de no ganar por la mínima, han materializado como nadie en estas elecciones. Una experiencia que se ha extendido a numerosos municipios y comunidades, con la emergencia de nuevas fuerzas políticas, resultado de la confluencia social, capaces de llegar a los sectores más golpeados, quienes sí se han movilizado y han votado en esta ocasión.
Los resultados de esta contienda electoral rompen los esquemas de la política tal como la conocíamos desde la transición. El tablero ya no es cosa de dos. Y la entrada de los “sin voz”, de los precarios, los desahuciados, los parados…, en definitiva de los “outsiders”, al frente del ayuntamiento de Barcelona demuestra que se puede ganar y que todo es posible. Es el momento de llevar a la práctica esa famosa consigna de “mandar obedeciendo”. Pero, la senda del cambio en mayúsculas no será fácil. La presión del establishment, desde sus lobbies económicos a su maquinaria mediática, no se hará esperar. Las trabas y las descalificaciones, de bien seguro, serán múltiples. La responsabilidad, así como la oportunidad, es enorme.
Hoy, vivimos un momento histórico. Han pasado cuatro años desde que en las plazas se gritara: “No nos representan”. Tras el terremoto político de estas elecciones una nueva consigna se impone: “Sí nos representan”. En Catalunya, las elecciones al Parlament son el próximo asalto. En Madrid, el Congreso de los Diputaos que se prepare. Como decía Ada Colau en esta histórica noche electoral: “Esto es una revolución imparable”.

SAN MARTÍN DE PORRES F.C. DEJANDO EN ALTO EL DEPORTE DEL DISTRITO DE SAN MARTÍN DE PORRES

PARTICIPA EN EL TORNEO INTERLIGAS 2015
Desde que se dio inicio a los entrenamientos de cara al campeonato del 2015, se tomo como objetivo clasificar al interligas y dejar en alto al distrito de San Martín de Porres, la clasificación se dio en base a compromiso y trabajo del grupo, conformado por más del 90% de deportistas sanmartinianos, ahora nos encontramos en el interligas representando ya no a una institución, ahora representamos a todo un distrito de más de medió millón de habitantes.
El reto y la responsabilidad es más ahora, el equipo clasifico a la segunda etapa a falta de un partido.
No podemos de dejar de mencionar y agradecemos a todo el material humano que colaboran y hacen posible seguir avanzando ya sea económicamente o con su aliento.
A los vecinos o empresas que desean apoyar y sumarse las puertas están abiertas, todo apoyo es bienvenido.
Cualquier comunicación a través del inbox

Los 65 años de San Martín de Porres


Estando conduciendo el programa Primer Plano de Alfa TV de Cable Perú, el viernes 22 de mayo por la noche, recibimos el despacho telefónico desde la sede de la municipalidad de San Martín de Porres dando cuenta de la realización de la sesión solemne de concejo municipal presidida por su alcalde Adolfo Mattos Piaggio, el auditórium estaba compuesto por un grupo de vecinos simpatizantes de la actual gestión. Ya no era la majestuosidad de las sesiones solemnes de años pasados en la que el distrito de San Martín de Porres se convertía en el crisol de reunión de autoridades políticas, civiles, empresariales y religiosas.
San Martín de Porres enfrenta dos serios problemas, el primero la pretensión del recorte de su territorio y el segundo la amenaza de la declaratoria sanitaria por la problemática de la limpieza pública. Otro problema serio es la falta de transparencia en la gestión municipal, al interior del concejo municipal se vienen solicitando en la estación de pedidos la relación de funcionarios, hojas de vida, remuneraciones que perciben incluidos los asesores contratados por la actual gestión y si esta información se niega a los regidores, es fácil imaginar lo difícil que es, para cualquier vecino de a pie acceder a esa información.
La campaña electoral 2016, tiene como un protagonista principal a PPK –Peruanos por el Kambio- y el secretario nacional de organización de ese partido político, es el actual alcalde de San Martín de Porres. Esto explicaría los colores con los que se han pintado la fachada del palacio municipal que son los mismos colores del partido que ahora representa. Sería oportuno que el alcalde que ahora sabemos tiene una elevada responsabilidad política partidaria, evalué pedir licencia para dedicarse a tiempo completo a su labor política y la gestión municipal asumirla su primer regidor Walter Salinas.
Apenas a 5 meses de iniciada la gestión municipal percibimos que existe un notorio desgaste de imagen y creatividad en la gestión municipal, funcionarios timoratos que no quieren resolver nada, porque según sostienen están bajo la lupa de la fiscalización de regidores y lo poco que resuelven lo hacen mal, como es el caso de la limpieza pública que pasa factura contra la buena gestión e imagen del alcalde Mattos Piaggio.
Estar responsabilizando a la gestión pasada de los males de ahora, no es un buen consejo, sino recordemos a la ex alcaldesa Villarán que se pasó parte de su gestión persiguiendo la sombra de Castañeda Lossio y ahora increíblemente está pasando lo mismo, es decir Castañeda Lossio persiguiendo la sombra de Villarán, resultados las bajas encuestas y fuertes críticas a la actual gestión metropolitana.
Adolfo Mattos Piaggio alcalde de San Martín de Porres debe reaccionar, estar rodeado de aplausos de portátiles, solo le hace daño a él y lo aíslan de la realidad.  Tiene aún, un largo trecho para demostrar su capacidad. El alcalde Mattos Piaggio es un buen perfil de los gestores modernos con credenciales sociales, académicas y empresariales que así lo acreditan. La mejor de las suertes
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sábado, 23 de mayo de 2015

RESULTADO 2da FECHA - INTERLIGAS GRUPO 15 - 23/05/2015 SAN MARTÍN DE PORRES F.C. 5 – Centro Representativo Casta 3



RESULTADO 2da FECHA - INTERLIGAS GRUPO 15 - 23/05/2015
SAN MARTÍN DE PORRES F.C. 5 – Centro Representativo Casta 3
Nuestra visita de hoy a el agustino fue positiva, el equipo gano, eso nos sirvió para estar presente en la siguiente etapa.
El campo de juego no ayudo hacer un buen Futbol, pero este equipo esta preparado para jugar en cualquier terreno, a pesar de ello el equipo fue superior y ganó. Los tantos fueron marcados por Jose Moreno (4 goles) y Bryan Sanchez (1 gol)
Agradecemos a los hinchas por su tiempo y acompañar al equipo.
En la próxima fecha jugamos en un campo neutral frente al Deportivo Jardín de vmt que también gano e igualamos en puntaje.
El martes 26 continuamos con los entrenamientos a las 6:00 pm

65 años de SAN MARTIN DE PORRES

Hoy es el 65 ANIVERSARIO de Fundación del distrito santo SAN MARTÍN DE PORRES son 65 años de constante surgimiento, de contaste Lucha, cuna de grandes valores, Mi Distrito a la que debo mucho, en donde nací, me crié, me forme, me eduque y radican hasta la actualidad todos mis Familiares y a la cual serví con mucho Honor como REGIDOR . FELIZ ANIVERSARIO a todos aquellos hijos, nietos, padres, fundadores,etc, que cada día se esfuerzan porque tu distrito, mi distrito cada día se desarrolle mejor. Por eso hoy en nuestro 65 ANIVERSARIO que mejor que mostrarnos UNIDOS EN DEFENSA DE NUESTRA INTEGRIDAD TERRITORIAL.

viernes, 22 de mayo de 2015

ALCALDE ADOLFO MATTOS DENUNCIA COMPONENDA DE TRÁFICO DE INFLUENCIAS EN EL CONGRESO DE LA REPÚBLICA

El Alcalde Adolfo Mattos Piaggio responsabiliza directamente a la parlamentaria Cenaida Uribe de armar una componenda a favor de aprobar en el Pleno del Congreso de la República el recorte de límites del distrito de San Martín de Porres a favor del distrito de Independencia.
Se trata de una extensión de 2.5 km donde operan los más grandes Centros Comerciales. La llamada “Zona de Conflicto” donde residen más de 25 mil pobladores pertenece a San Martín de Porres.
“Estamos pidiendo la Consulta Vecinal. Los congresistas no pueden ir en contra de la decisión del pueblo. Hay un pronunciamiento del Tribunal Constitucional que para estos casos se proceda con la Consulta Vecinal. No se puede atropellar el derecho de los vecinos”, expresó el Alcalde Mattos Piaggio.

Hospital de la Solidaridad - San Martin de Porres

El Sistema Metropolitano de la Solidaridad- SISOL tiene como objetivo brindar servicios integrales de salud a la población, así como otros servicios y acciones que permitan mejorar la calidad de vida de las personas.



sisol-smp


 
 
Establecimiento:         Hospital De La Solidaridad - San Martin De Porres
 
Clasificación:              Policlinicos
 
Tipo:                            Sin Internamiento
 
Dirección:                    Av. Peru 3811
 
Departamento:              Lima
 
Provincia:                      Lima
 
Distrito:                        San Martin De Porres
 
Ubigeo:                        150135
 
Teléfono:                     (01) 572-1123
 
Horario:                       8:00 - 20:00 horas
 
 
ESPECIALIDADES
  • Endocrinologia
  • Dermatologia
  • Densitometria osea
  • Cirugia general
  • Cirugia cardiovascular
  • Cardiologia
  • Ecografia
  • Gastroenterologia
  • Ginecologia
  • Laboratorio clinico
  • Medicina fisica y rehabilitacion
  • Medicina general
  • Medicina interna
  • Neumologia
  • Neurologia
  • Nutricion
  • Odontologia
  • Oftalmologia
  • Otorrinolaringologia
  • Pediatria
  • Podologia
  • Psicologia
  • Psiquiatria
  • Radiodologia
  • Rayos x
  • Resonancia magnetica
  • Reumatologia
  • Terapia fisica y rehabilitacion
  • Tomografia espiral multicorte
  • Topico
  • Traumatologia
  • Urologia                                                   publicado por deperu.com

jueves, 21 de mayo de 2015

Se fue el rebelde de la canción peruana

El cantautor Manuel Acosta Ojeda, autor de inolvidables valses como “Madre”, “Siempre”, “Dulce agonía”, “Cariño” o “Así te quiero”, entre más de mil composiciones, falleció ayer en la madrugada en el Policlínico Grau, en Lima, debido a afecciones de su edad: 85 años.
La pérdida de este célebre hombre de izquierda, luchador social, elegante cantautor, articulista y hombre de radio conmovió a la comunidad intelectual local, en un año en que en el ámbito internacional nos dejaron Gabriel García Márquez, Günter Grass y Eduardo Galeano, por citar a algunos.
Las menciones de estos hombres de letras, con la distancia que los separa, no son, sin embargo, ajenas. El popular MAO (por las siglas de su nombre) comentaba que una noche en París, en una reunión en la casa de Alfredo Bryce Echenique, el mismo editor Carlos Barral le propuso publicar un libro con sus anécdotas musicales-literarias, aquellas que gustaba siempre contar entre amigos. MAO nunca escribió ese libro; sin embargo, Barral le había dicho a Ribeyro y Vargas Llosa que la verdad del Perú la tenía Acosta Ojeda.
Para quienes le recordaban esta ausencia literaria, MAO les dedicó dos célebres monólogos, “Solo sé que tengo sed” y “Confidencias II: Don Manuel… con su limón”, donde, entre canciones y amigos músicos en auditorios repletos, contó a la audiencia las anécdotas de los días y noches de bohemia con intelectuales y/o artistas. En una entrevista, MAO confesaba que al esbozar el programa del primer monólogo, trató de hacer que la gente vea que los que hablan de justicia, de revolución, no son amargados o resentidos sociales. “César Vallejo fue risueño, José María Arguedas era palomilla y José Carlos Mariátegui también”, dijo entonces.
En su trayectoria artística de casi siete décadas, en la que fue pionero en integrar la música andina y criolla, trabajó (disfrutó, sería mejor) con Luis Abelardo Núñez, Carlos Hayre, Juan Gonzalo Rose, el Jilguero del Huascarán, entre otros, con quienes también compartió además un compromiso por la justicia social.
Desde Saycope (Sociedad de Autores y Compositores del Perú) dio lucha a la APDAYC, brazo derecho de la industria musical. Conducía el programa radial “El Heraldo Musical” en Radio Nacional, donde brindaba un espacio a músicos de valía y a los nuevos, siempre dando cátedra de música, y haciendo gala de su buen y fino humor.
Tenía 85 años, pero un cúmulo de experiencias que a muchos les hubiera costado dos vidas. La historia de su vida, y la de muchos, la retrató en los versos de “Dulce agonía”, composición en la que nos enseña que “buscamos los placeres sin medida y el cuerpo sufre cuando el alma goza… ¡Y qué importa la condena si estuvo un rato el corazón contento!”. Así disfrutó su vida hasta el último día. Su sabiduría se encuentra en sus canciones.
Una de sus incontables ideas en materia musical fue proponer que el Ministerio de Educación ponga en los colegios buena música, peruana o extranjera. “Las neuronas codifican desde temprano, graban toda esa información”, dijo en una entrevista: “Aunque el niño no quiera, su cerebro se estará modificando. Esos códigos, cuando el niño vaya creciendo, se van a desarrollar”. Es una forma de cuidar el oído de los niños para que puedan apreciar la buena música cuando sean grandes.
Su repercusión en el ámbito de la cultura ha tenido diversos reconocimientos. Entre los últimos se encuentra el V Festival Internacional de Vibráfono y Marimba, que se desarrolló en el ICPNA de Miraflores en febrero en tributo a él. Otro es el libro “Aportes para un mapa cultural de la música popular del Perú”, editado por la Facultad de Ciencias de la Comunicación, Turismo y Psicología de la Universidad San Martín de Porres, en el que señala que “La creación musical es, tal vez, lo más sublime del sentimiento humano”.
El velorio se realiza en el Museo de la Nación, ubicado en Av. Javier Prado Este 2466. El viernes, en la mañana, el féretro llegará a Radio Nacional del Perú (Av. Petit Thouars cuadra 4) para recibir los honores correspondientes, antes del entierro.

Puente Bella Unión: Castañeda sigue postergando inicio de obras

Uno de los primeros compromisos del alcalde Luis Castañeda Lossio al asumir funciones en la Municipalidad de Lima fue iniciar en marzo la construcción del puente Bella Unión, que colapsó en febrero del 2013. Pasaron los meses y la obra fue postergada una y otra vez, ahora la fecha tentativa para comenzar los trabajos es julio.
El burgomaestre indicó que el proyecto para reemplazar el puente metálico provisional sobre el río Rímac, en la avenida Universitaria,espera la probación del Ministerio de Economía y Finanzas (MEF). Por ello, invocó a dicho sector a agilizar los procesos.
"Teníamos previsto iniciar los trabajos en los primeros meses del año, pero el cumplimiento de trámites ante el Ministerio de Economía y Finanzas retrasó los planes", señaló Castañeda en "RPP", tras supervisar la culminación de los trabajos en un tramo de la Costa Verde, que une Barranco y Chorrillos.
Por ahora, los conductores que se desplazan hacia el norte por elpuente Bella Unión, en la avenida Universitaria, deben soportar un gran congestionamiento al haber solo un carril en esta importante vía que une el Cercado con Lima norte.

CARTA DE INVITACIÓN A SOCIALISTAS MARIATEGUISTAS, JÓVENES, TRABAJADORES,MUJERES


“En el Perú, todavía existen quienes piensan que se puede agarrar la luna con la mana o tomar el cielo por asalto o arrebatar el fuego a los dioses. Todavía hay quienes creen que las cosas pueden cambiar y que la revolución es posible”. (Alberto Flores Galindo, "Tiempo de Plagas").
Estimados camaradas, amigos y amigas:
Nos es grato dirigirnos a ustedes para saludarlos cordialmente y al mismo tiempo compartir nuestras preocupaciones y apreciaciones sobre el itinerario que ha tenido en los últimos años la llamada “nueva izquierda”, surgida en nuestro país en los años de1958-1967.
Situación actual de la izquierda
En la actualidad asistimos a la derechización y burocratización de vastos sectores de la izquierda peruana, que, no solo afecta la relación dirección-bases en el seno de los partidos, sino también la relación dirigencias-masas en el seno de las organizaciones populares. Ciertamente éste es un fenómeno más profundo; tiene su raíz en un creciente alejamiento entre la política y la sociedad, es decir, una ruptura entre lo social y lo político, donde lenguajes y estilos de hacer política, difieren largamente de las formas de vida cotidiana de millones de ciudadanos, trabajadores, pueblos indígenas, mujeres, habitantes urbanos y rurales pobres del país.
Esta realidad tiene diversas causas, una de ellas es la reducción de la actividad política partidaria a relacionarse solamente con algunos de los aspectos de la vida del país. Durante muchos años con la dinámica reivindicativo-defensista, económica y gremial. En los últimos años con la actividad vinculada a la "política" entendida ésta como solo representación ante al estado. Ambas formas de relación política se han agotado históricamente. La primera por el general deterioro de la actividad productiva y de las identidades que emergen de ella. La segunda por la crisis del sistema de representación política que afecta toda forma de representación política y social de nuestro país. Es decir lo social cambió de tal manera que ya no puede ser representado bajo las viejas formas de organización.
Asimismo, el enorme retraso en el estudio de los cambios estructurales que se producen en la sociedad peruana, unido a criterios esquemáticos sobre la definición de las clases sociales, han impedido percibir con mayor antelación el surgimiento de los sectores de la llamada economía informal (PYMES; MYPES) y el importante rol que juegan en las ciudades y en el escenario nacional. El surgimiento de nuevos actores como los pueblos indígenas que reivindican derechos a la identidad, la tierra, los recursos naturales, el medio ambiente, y que son capaces de desarrollar formas de lucha que generan crisis al régimen neoliberal autoritario y lograr victorias parciales; hitos emblemáticos en esta perspectiva, son la resistencia amazónica, el Baguazo, Congazo, Pulpinazo juvenil, El Tambo y Arequipa frente añ proyecto minero Tía María.
La tendencias que debemos resaltar del actual periodo de luchas y resistencias sociales, es el hecho de que estamos ante el ascenso de una creciente oposición de los movimientos sociales, cuyo signo, es cada vez más desafiante al poder político, cada vez más amplio y organizado, y adquiere carácter de desobediencia civil con perspectivas de adquirir carácter insurgente. Este torrente de luchas sociales, se ubican en una línea de continuidad de las luchas que se libraron en el país desde el 2008 en adelante; pero éstas tienen algunas particularidades, que se caracterizan porque los actuales movimientos sociales levantan demandas que tocan los nervios centrales del modelo neoliberal y ponen en cuestión las formas de dominación y el ejercicio del poder. El anodino discurso dado por el Presidente Humala en estos días, así lo confirman.
Mientras estas luchas se desenvuelven abiertamente las fuerzas de los diversos grupos de izquierda, adoptan el abstencionismo como política, por ello, no se logra recoger sus aspiraciones ni reconocer sus formas de vida, de pensamiento y de representación.
La pérdida de peso social y político y el repliegue de la clase obrera, así como la intensa diferenciación en el campo, han debilitado los pilares fundamentales de base social de lo que fue la llamada nueva izquierda. En los llamados barrios populares, hoy verdaderas ciudades (las varias Limas) las formas de organización tradicional orientadas a reclamar al estado por servicios están en crisis. Lo que se ve ahora son sectores medios emergentes que han cambiado el mapa social, dando cuenta de nuevos escenarios políticos. Otros movimientos y sectores que tradicionalmente se suponían de izquierda (mujeres, intelectuales, cultura) o se han debilitado o han optado por desarrollos sectoriales y temáticos.
Persistir en la necesidad de forjar el sujeto revolucionario
Lo que está sucediendo en el país, y esto es propio de coyunturas de resolución estratégica, es que las identidades y comportamientos político-sociales se han autonomizado de las reivindicaciones económicas inmediatas y se redefinen en torno a temas más bien de mediano plazo: la estabilidad global, el proyecto a futuro, la ubicación en el mundo. Que esto esté hegemonizado por el neoliberalismo no le quita su carácter histórico.
No se han sacado todas las conclusiones acerca de la crisis estructural. Ésta es, en lo esencial, una crisis de la representación global deI país y de nosotros mismos, de los valores y éticas colectivas. Y es simultáneamente descomposición y recomposición. Ha sido y es un gravísimo error atar nuestras aspiraciones socialistas mariateguistas y su vigencia a las viejas formas de vida, de lucha y de comunicación con las clases populares y movimientos sociales.
La unidad es la consigna del momento, pero desde nuestro punto de vista, la “unidad frentista”, donde todo vale, incluyendo a quienes tienen sus “manos manchadas de sangre de nuestros pueblos”, como es el caso del llamado frente PUCFI. Y por otro lado, el relanzamiento Frente Amplio y más recientemente la conformación del Bloque Nacional Popular, cuyos mentores anuncian ser en el puente que permita la “unificación” de ambos bloques. ¿Cuál es el punto en común entre estas iniciativas?, que todos se reclaman, progresistas y centro de izquierda, cuya base de sustentación de acuerdos a sus epígonos, son dos, de un lado, la marginalidad de la izquierda socialista, y por otra parte, desarrollar la más “amplia unidad” para derrotar a la derecha neoliberal. Dicho así, y sin ninguna otra sustentación, peor aún sin, un atisbo de autocrítica de las causas y razones por las cuales los diferentes sectores de la izquierda peruana se encuentran en una situación de crisis terminal; nos parece absolutamente irresponsable, habida cuenta que expresa un manifiesto pragmatismo anclado en el non santo deseo de alcanzar asiento exclusivamente parlamentario. Este tipo de conducta ha significado que estos sectores del llamado centro izquierda, hayan terminado siendo comparsas a los gobiernos de Alan García en sus dos versiones, Fujimori, Toledo y Ollanta, con los resultados por todos conocidos, y que solo sirvieron para brindarle en el mejor de los casos tecnocracia eficiente al régimen neoliberal. Esta conducta significa una estrategia de derrota, por cuanto que solo aspira darle “rostro humano” al capitalismo neoliberal. Es decir una suerte de liberalismo social.
Esta forma de ser de izquierda ya fue, ha perdido en estos años el "hilo conductor de la realidad" por mantenerse en un paradigma economicista, reduccionista, ha abandonado en la práctica el marxismo creador y sobre todo el pensamiento y espíritu del Amauta J.C. Mariategui, quien no en vano dedico apenas 22 páginas de sus Siete Ensayos a la economía y más de 200 a la religion, la educación y la literatura, es decir a las identidades, es decir, al factor subjetivo. Pareciera que en vano se ha leído la obra cumbre de Alberto “Tito” Flores Galindo, que comenzó explorando la historia del proletariado minero y terminó escribiendo la historia de una idea colectiva, de una utopía a partir de mitos, sueños, pesadillas, y novelas.
La derechización-burocratización de este tipo de “izquierda” es más visible en los espacios de representación pública. Tuvo expresiones dramáticas en el rechazo a los "políticos" tras el golpe del 5 de abril de 1992. Que aún continúa presente y atraviesa al conjunto de la sociedad, Se expresa en los partidos de la izquierda actual, en el que predominan los funcionarios, sean estos representantes ante el estado, dirigentes gremiales, "profesionales" de la política, promotores de ONGs. Se expresa en dirigentes sindicales que están
desvinculados de la producción, en dirigentes campesinos que no trabajan la tierra hace años, cuando no décadas, en intelectuales que no producen más allá de evaluaciones de coyuntura. etc. Esto se condensa en un lenguaje incomprensible para el país real, en formas de organización y militancia no solo ajenas a los pueblos, sino hasta contradictorias con las formas de la vida cotidiana hoy. En una palabra, lo social cambió de tal manera que no puede ser representado bajo las viejas formas de organización participación y movilización.
El "roto vínculo con las cosas", que angustiaba tanto a José María Arguedas en la medida que le impedía comprender el país y expresarlo, también se expresa en la política y en particular en la izquierda peruana. Desde una relación artificial con el país real es imposible gestar y conducir un proyecto de transformación revolucionario. La relación establecida a partir de la representación política ante el estado o a partir de la conducción gremial-reivindicativa o, más aun, desde una ONG, son hoy relaciones bastante artificiales. Es una ilusión pensar que se puede recomponer una relación histórica y estratégica desde el asistencialismo. Con éste se generan clientelas, no militancia. Es un error pensar que los problemas de los partidos o los gremios son, en primer lugar, problemas de recursos.
Las fuerzas del cambio social se han echado andar de la mano de los pueblos amazónicos, andinos, y juveniles
Hoy se trata de articular los movimientos sociales que ya han ganado sus batallas frente al enemigo al Estado Autoritario Neoliberal, la tarea es la conversión de los movimientos sociales en sujetos políticos, esta es pues la clave para lograr la victoria definitiva.
Convencidos de la necesidad de retomar el hilo conductor y de vinculo de relación con la sociedad, reconociendo que el Mariateguismo en su momento representó no solo ser la fuerza más grande de la izquierda revolucionaria peruana, sino sobre todo sangre y corazón de la revolución. Y considerándonos herederos del más grande pensador marxista peruano y latinoamericano, y comprometido en retomar el camino del legado revolucionario socialista mariateguista, los invitamos a reencontrarnos nuevamente y fusionarnos con las nuevas generaciones que se han hecho presentes en la lucha de clases de nuestro y han producido hitos victoriosos, como el Arequipaso, Moqueguazo, Aymarazo, Baguazo, Congazo, Pulpinazo, este de 9 de mayo que como dijimos al comenzar esta carta, en palabras de Tito Flores Galindo: “En el Perú, todavía existen quienes piensan que se puede agarrar la luna con la mana o tomar el cielo por asalto o arrebatar el fuego a Los dioses. Todavía hay quienes creen que las cosas pueden cambiar y que la revolución es posible”.
Los propósitos que animan encontrarnos los podemos resumir en lo siguiente:
1. Nuestro país es escenario de procesos de renovación, existen fuerzas para encarar y superar la crisis de la política, Pero esto solo es posible reconociendo sus reales características y dimensiones. La lucha entre -lo nuevo y lo viejo- se ha redefinido en estos años. No está en los discursos, ni en las imágenes mediáticas. Está en el ser social peruano, los pueblos amazónicos en el Baguazo nos dieron una enorme lección a este respecto. Se plantea entre quienes, atados a esquemas caducos, con un discurso "izquierdista" o "de derecha", poco importa, quieren seguir haciendo política en condiciones que ya no existen más; y quienes estamos dispuestos a iniciar una nueva "Iarga marcha" hacia el país real, hacia la vida concreta y para desde allí, construir poder popular. Para allí encarar la crisis integral, volver a aprender a hablar deI Socialismo y construirlo a partir de las prácticas materiales, los sueños y representaciones del Perú Popular Plurinacional del siglo XXI.
2. Quienes discrepamos de esta forma de ser izquierda agotada en el país, creemos esencial retomar la tarea de construir un proyecto estratégico de poder popular, priorizando los espacios locales y regionales, impulsando la resistencia activa de las masas y los pueblos, dándole concreción en las nuevas condiciones a la integralidad y la simultaneidad de las diversas formas de lucha. La experiencia acumulada acompañando la Cumbre de los Pueblos el 2008 y Rebelión Amazónica del
2008-2009, la Movilización Juvenil el 2014-2015, nos dan la clave a seguir y en eso va nuestro compromiso con la historia, retomado el legado y espíritu del Amauta José Carlos Mariategui.
3. La imperiosa tarea de repensar la identidad de la izquierda socialista mariateguista de hoy, y de avanzar en la tarea de construir el Programa del Socialismo Mariateguista, recogiendo las vertientes sociales de la Vida Plena Amazónica, el Buenvivir Andino, el Derecho a la Ciudad, así como el debate acerca de un nuevo tipo de Estado incorporando la plurinacionalidad
4. En este camino forjar una plataforma político-programática de un nuevo tipo de unidad de los socialistas, en la perspectiva de forjar las herramientas que la revolución socialista demanda, esto es dirección revolucionaria, sujeto social, frente, comunicación, entre otras.
Con estas iniciales ideas, los invitamos a reunirnos este 23 de mayo a partir de las 3.0 p.m. en el local de la
CNA sito en Jr. Miroquezada N° 327 – Cercado de Lima
Lima, 22 de abril del 2015
Socialistamente
ROGER MURO
SEBASTIAN TELLO
CARLOS BERNALES

ALCALDE BOBBY MATTOS SE PRESENTO EN EL CONGRESO DE LA REPUBLICA

Legislador Ángel Neyra Olaechea, en su calidad de ciudadano del distrito de San Martín de Porres. En horas de la mañana de hoy martes 19 los citados alcalde "Bobby" Mattos y Freddy Ternero se presentaron ante la Comisión de Defensa del Consumidor que preside el congresista: Agustín Molina Martínez. El gran ausente fueron los representantes de la empresa Petramas.
En dicha sesión de la Comisión del Congreso que se desarrolló en la sala Raúl Porras Barrenechea, el alcalde y el ex-alcalde, plantearon, sustentaron, sus temas y que no convenció a los legisladores presentes y, que serían citados en próxima oportunidad.
Esto es lo que dijeron los citados en el Palacio Legislativo, tanto en el Hemiciclo, como su salida de ello:
*- Burgomaestre Mattos dijo, “En una semana dejaré limpio todo el distrito de San Martín de Porres”, ante la comisión que lo investiga por acumulación de montículos de basura en las calles, atentado ecológico y la salud de los vecinos.
*- Mientras tanto Freddy Ternero exalcalde, dijo a su salida del legislativo, “Dudo que el alcalde cumpla sus promesas, pero; en bien de la salud de nuestros vecinos de SMP., esperamos que lo cumpla”.
*- Asimismo, Ternero Corrales, precisó “El consejo edil del actual alcalde por ahorrarse unos soles más han perjudicado inménsamente todo el distrito, en mi gestión opté por dar una buena calidad de servicio a mis vecinos por ello contratamos los servicios de la empresa Petramas, que con su pull de camiones compactadores que recoge 20 toneladas lucía bien nuestras calles; hoy han contratado unos cuantos "camioncitos" de baranda de basura que recoge solo 6 a 8 toneladas y mira lo que ha pasado, han contaminado todo el distrito incluyendo el río Rímac, señores lo barato, sale caro”, concluyó el ex – burgomaestre...Ampliaremos.
publicado por sanmartin de porres unido