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jueves, 30 de octubre de 2014

CARLOS ARCE ARIAS, FUE RECONOCIDO POR EL JEE 3 COMO EL ALCALDE DE SANTA ROSA – LIMA NORTE


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Agencialn.com.- Esta mañana Carlos Arce Arias electo alcalde para el distrito de Santa Rosa – Lima Norte, fue reconocido por el Presidente del Jurado Especial Electoral N° 3 Dr. David Lecaros Chávez, como el electo alcalde de ese distrito.
Arce Arias a su salida del JEE N° 03 ubicado en la Calle Los Elenios Mz K Lt 10a - AAHH 12 de Agosto - Los Olivos, altura de la cuadra 41 Av. Las Palmeras, señaló a los medios de comunicación que los vecinos de Santa Rosa ha votado para que haya un cambio, por ello desde el 01 de enero enrumbará ese cambio, Arce estuvo acompañada por su equipo de regidores, quienes ya han asumido su responsabilidad y han señalado que esta tarde tendra una asamblea popular en su distrito donde dirigentes ya tienen algunas demandas.
¿Qué expectativa hay en su distrito para esta nueva gestión? Carlos señaló que en su distrito hay mucha expectativa ya que trabajara de la mano con Luis Castañeda Lossio, alcalde de Lima. Arce reiteró que en los primeros 100 días, tendrá un acercamiento con sus vecinos, mediante reuniones, asambleas y que la transferencia ya está en marcha.
Por: Aldo Torres

ESPAÑA: Teresa Rodríguez: "La letra de "Podemos" la dicta la gente, vamos a echar a los corruptos"

La eurodiputada de Podemos responde a la presidenta andaluza: "Pide hechos y nosotros se los proponemos: que sean coherentes y dimitan, expulsando a todos los corruptos de sus filas así como a quienes los han amparado"


Teresa Rodríguez, eurodiputada de Podemos, durante las Marchas de la Dignidad. JAIRO VARGAS


La eurodiputada de Podemos Teresa Rodríguez ha respondido a las críticas de la presidenta andaluza sobre "la letra de Podemos", asegurando que "la letra de Podemos es clara y la dicta la gente:vamos a echar a los corruptos, aunque comprendo que el partido socialista no lo entienda ahora mismo y tenga miedo de oír lo que dice la gente". Este miércoles, Díaz ha afirmado que "la música" de Podemos "suena bien, pero ha animado a "leer la letra y a decir si lo que proponen es posible".

"La presidenta pide hechos y nosotros se los proponemos", prosigue, "que sean coherentes y dimitan, expulsando a todos los corruptos de sus filas así como a quienes los han amparado y se han beneficiado", apunta Rodríguez, aludiendo al caso de los EREs fraudulentos en Andalucía.
"La corrupción no sólo es un problema moral, sino también político. La única forma de pedir perdón es dimitir y devolver lo robado" resalta la europarlamentaria, en respuesta también a las últimas comparecencias de Mariano Rajoy, Esperanza Aguirre o Tomás Gómez. En ellas, los tres responsables políticos lamentaron las últimas revelaciones sobre corrupción, que señalan directamente a sus partidos, y se disculparon por estos escándalos.
"Las disculpas de Rajoy son insuficientes", asegura Rodríguez. "No estamos hablando de manzanas podridas sino de que el cesto está podrido y ante ello menos promesas y más responsabilidad, la corrupción es la cara b de la pobreza, España es el segundo país más desigual de la Unión Europea solo superado por Letonia" ha explicado la eurodiputada, "hace 20 meses que se anunció un pacto y reformas legales pero nuevamente comprobamos cuál es la agenda y cuáles las urgencias e importancias del señor Rajoy".

Las críticas de Díaz

La presidenta andaluza, Susana Díaz, ha dedicado varios minutos de su intervención de este miércoles a criticar a Podemos, siguiendo con la línea adoptada por el partido. Díaz ha afirmado hoy que los representantes de Podemos "pueden pero no quieren" ir con su marca a las municipales de mayo, porque "son conscientes del riesgo de mancharse con algún caso de corrupción y no quieren mancharse, porque no tienen garantías".
"¿Es que los demás sí tenemos garantías?", ha planteado en un desayuno informativo, en el que ha arremetido contra el partido de Pablo Iglesias, del que ha dicho que se siente "muy lejos de sus postulados" y que esa decisión de no presentarse a las elecciones en los ayuntamientos con su marca le parece una "dejación de funciones".
"La música me suena bien, pero yo animo a leer la letra y a decir si lo que proponen es posible en una sociedad como la nuestra"
Tras criticar su "tacticismo" y su "cesarismo incompatible con la gran participación de la que hacen gala", ha explicado que le preocupa "muchísimo" y que le suena "fatal" que sus representantes "digan que no son de izquierdas ni de derechas", porque eso le retrotrae a épocas pasadas hace 40 años.
A ese respecto, aunque ha defendido que existe una "necesidad imperiosa de reformar el sistema", ha subrayado que eso "no se puede confundir con tirar por la borda los fundamentos de la democracia".
Convencida de que el voto a Podemos sale de "un cóctel explosivo de paro, desencanto y corrupción", se ha comprometido a combatir con todas sus fuerzas y con "soluciones reales" esos tres problemas, para que se produzca el "reencuentro" con los votantes del PSOE que se han pasado al partido de Iglesias.
Tras admitir que "muchos" votantes socialistas están sumidos en el "desasosiego", la "desesperanza" y el "cabreo", ha considerado "normal" que los ciudadanos que buscan "soluciones milagrosas" se sientan "en un primer momento" atraídos por Podemos, pero ha animado a esos ciudadanos a "leer la letra" de su programa.
"La música me suena bien, pero yo animo a leer la letra y a decir si lo que proponen es posible en una sociedad como la nuestra, sin que eso provoque la quiebra del sistema financiero y económico en el país y la quiebra del colchón social al que tenemos derecho", ha señalado.
Ha asegurado que, en las próximas elecciones municipales y autonómicas, el PSOE va a "salir a ganar, no a pactar", porque hay una "ola de cambio" y cree que los socialistas están en condiciones de "dar respuesta" a esa ola.
Díaz también ha apuntado que no tiene tiempo para "distraerse en echar números de estrategia electoral" y ha rehusado contestar si prefiere un país gobernado por Rajoy o por Pablo Iglesias: "Lo mejor que le puede pasar al país es que gobernemos nosotros"
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ANIVERSARIO DEL PARTIDO SOCIALISTA EN LIMA

El pasado 15 de Octubre, el Partido Socialista cumplió un año más de lucha por la igualdad con justicia social, el bienestar y los derechos de los hombres y mujeres de nuestra Patria, a fin de crear oportunidades y hacer realidad un Perú para Todos.
Por este motivo invitamos a las y los militantes a confraternizar y celebrar todos juntos este gran aniversario.
Día : viernes 31 de Octubre

Hora: 07.00 pm.
Lugar: local del Partido Socialista (Plaza Bolognesi # 590-Breña)
Lima, 27 de octubre del 2014
Comisión Política PS

miércoles, 29 de octubre de 2014

CONVERSATORIO LA IZQUIERDA BALANCE ELECTORAL

Perspectivas de la Izquierda despues de las Elecciones Municipales
dia miercoles 29 de octubre 2014  hora: 7 p.m.

DECLARACIÓN - DEFENDAMOS EL AGUA, LA VIDA Y LA SOBERANÍA, CONSTRUYENDO EL PODER DEL PUEBLO



Comprendiendo que la articulación y organización de las luchas del pueblo es la piedra angular para la defensa y transformación de nuestra patria, el sábado 25 de octubre de 2014 nos hemos reunido en la ciudad de Lima, 318 personas, siendo de estas 276delegadosy delegadas acreditadas por67 organizaciones populares, provenientes de las regiones de Callao, Lima, Cajamarca, Moquegua, Ayacucho, Apurimac, Ancash, Junin, Huancavelica, Cuzco, Amazonas, Ucayali, Loreto, San Martín, Madre de Dios, Pasco, Arequipa, La Libertad y Lambayeque, a fin de manifestar y acordar lo siguiente:

CONSIDERANDO:
Que es urgente defender y desarrollar los derechos de la Pacha Mama y de los pueblos ante la degradación avasalladora del medio ambiente, la cual como nunca antes en la historia amenaza la supervivencia del planeta.

Que reconocemos en el sistema capitalista de producción y su modelo extractivista neoliberal que aún opera en el país, a los causantes directos del cambio climático que amenaza al mundo.

Que es impostergable la tarea de confrontar radicalmente a este sistema económico y político, a fin de devolver el equilibrio perdido al mundo, a partir de la forja del poder del pueblo y el gobierno directo de este.

Que tenemos la plena conciencia de que para desarrollar estas tareasno bastan lasdeclaraciones, foros o talleres. Es necesario un proceso de articulación mayor y de movilización sostenidaen los territorios y en las calles, donde se difunda las demandas del pueblo y sus alternativas, así como se confronte a los poderes fácticos.

Que es necesario fortalecer la organización de la Asamblea Nacional de los Pueblos del Perú y del Tawantinsuyu(ANPPT) a partir del desarrollo de las organizaciones populares que la conforman, así como el enraizamiento de estas en el pueblo peruano.

Que debemos construir una red de alianzas con otras organizaciones sociales del campo popular a partir de las coincidencias programáticas, más allá de la ANPPT y de las diferencias que podamos tener producto de las diversas concepciones del mundo o tácticas emprendidas.

RESOLVEMOS:

1. Reafirmarnos en los acuerdos del encuentro del 17 de mayo de 2014 en Cajamarca,en específico la convocatoria al pueblo peruano a la II Marcha Nacional por el Agua, la Vida, los Derechos del Pueblo Trabajador y por la Madre Tierra los días 8, 9, 10, 11 y 12 de diciembre de 2014, en el marco de la Conferencia de las Partes de la Convención de Naciones Unidas sobre Cambio Climático (COP20) a llevarse a cabo en la ciudad de Lima. 

2. Movilizarnos en todos los rincones del país, para llegar a la ciudad de Lima el 8 de diciembre, ypermanecer en acción constante, realizando actividades de difusión y concientización en las calles y espacios públicos, así como participando de los foros y eventos dela Cumbre de los Pueblos y demás sectores hermanos que se muestren en contra de la degradación del medio ambiente.

3. Comprometernos a garantizar que serán los movimientos sociales en conflicto los principales protagonistas de estas jornadas, poniendo por delante sus reivindicaciones, los puntos programáticos en común y deponiendo actitudes ajenas al espíritu de la convocatoria. 

4. Ratificar la plataforma de lucha de la ANPPT, incorporando los planteamientos traídos por cada una de las organizaciones integrantes:
a. Reafirmar nuestra posición de rechazo a aquellas actividades económicas que demostradamente atentan los derechos del pueblo y de la pacha mama, los intereses de las poblaciones locales asentadas en los territorios, así como del futuro desarrollo del país el cual debe sustentarse en un adecuado equilibrio entre las diversas actividades agrarias, industriales, etc. que supongan un cambio de matriz energética que no afecte la sustentabilidad de los ecosistemas naturales. Entre ellas las actividades mineras, hidrocarburíferas, la colocación de antenas de telefonía, etc. asentadas en poblaciones urbanas o ecosistemas frágiles incompatibles con dichas actividades.

b. Impulsar la nacionalización de los sectores económicos estratégicos, que bajo gestión pública y con fiscalización de las comunidades y poblaciones involucradas, desarrollen una actividad económica sostenible y que contribuya a la justicia social.

c. Defender los recursos naturales y culturales, como elementos de nuestra soberanía e identidad. Entre ellos el agua como derecho humano inalienable, imprescriptible e inembargable, y que se le dé rango constitucional.Así como rescatar las enseñanzas ancestrales de los amautas para mejorar la organización de los pueblos del Perú y el Tawantinsuyu.

d. Defender absolutamente los derechos fundamentales del pueblo como el trabajo, la salud, la vivienda, la seguridad social y la educación entre otros. En ese sentido nos solidarizamos con la lucha de los trabajadores del sector público peruano por la defensa de los servicios y derechospúblicos. Exigimos una salud y educación pública, gratuita, de calidad y democrática con mayor inversión.

e. Denunciar todos los actos de corrupción e impunidad debidamente probados, vengan de donde vengan, principalmente del Gobierno Central, Gobiernos Regionales y Locales (más aún si se trata de propuestas políticas que se hayan identificado con los principios y propuestas planteadas por las organizaciones del pueblo).

f. Nos oponemos a la política de criminalización de la protesta social y nos declaramos en contra de la aprobación de las normas que las permiten. Así como nos solidarizamos con aquellas personas queson perseguidas por defender los intereses del pueblo y sus ideas políticas. Nos solidarizamos con los hermanos perseguidos judicialmente: Awajun y Wampis, de la provincia de Islay y con nuestro dirigente fundador Wilfredo Saavedra Marreros, Presidente del Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca.

g. Ratificar nuestra firme posición respecto al rechazo de la Constitución fujimontesinista de 1993, por ilegítima. Forjar una nueva Carta Política que no solo declare los derechos del pueblo, sino los haga eficaces y efectivos. Sentar las bases para la convocatoria a una Asamblea Constituyente popular, democrática y representativa.

Los acuerdos de las mesas de trabajo y la relatoría de la plenaria adjuntos a la presenten forman parte de la Declaración. 

Los participantes a la V Asamblea Nacional de los Pueblos del Perú y el Tawantinsuyu se comprometen y compromete a todos sus afiliados a cumplir los acuerdos a los cuales se ha llegado para avanzar hacia la transformación de la patria de todas las sangres y por una sociedad más justa.

¡DEFENDAMOS EL AGUA, LA VIDA Y LA SOBERANÍA!
¡CONSTRUYAMOS EL PODER DEL PUEBLO!
¡TODOS A LA II MARCHA NACIONAL POR EL AGUA, LA VIDA Y LOS DERECHOS DEL PUEBLO TRABAJADOR: 8, 9, 10, 11 Y 12 DE DICIEMBRE DE 2014!
¡VIVA LA ASAMBLEA NACIONAL DE LOS PUEBLOS DEL PERU Y EL TAWANTINSUYU!

Lima, 25 de octubre de 2014

1 TALLER DE MUSICA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES


¿Sin planes para este sábado? Te invitamos al 1er Taller de Música de los Movimientos Sociales donde se presentarán varios compañerxs artistas locales y desde México el grupo Congal Tijuana. Será este sábado de 1pm a 9pm en el Bar Cultural Etnias ubicado en Jr. Caylloma 843, a media cuadra de Jr. Quilca. La colaboración es de 5 soles. Habrá comida, cerveza el trago bolivariano y más. ¡Pasa la voz! Mayor información aquí: http://goo.gl/1iIIoU

16 ANIVERSARIO DEL COMITE MALPICA

PRESENTACION DEL LIBRO "LOS DUEÑOS DEL PERU"
EN SU DECIMA QUINTA EDICION
Dia Jueves 30 de Octubre hora : 6 p.m.
Sala Raul Porras-Congreso de la Republica

Raul Alfredo Wiener "Su moral y la nuestra"


¡Como estará de molesto Aldo M, que ha acusado sin vainas a la izquierda de inmoral al no decir a coro con él que Dilma y Lula son ladrones, y la derecha brasileña un amor! Y como el picante ha sido fuerte, porque Brasil no es cualquier cosa, se ha dado una vuelta con un solo ojo para decir que la izquierda es encubridora de todos los dictadores y corruptos, que por supuesto siempre son de izquierda.
Y empieza con decir que Evo ha hecho las de Fujimori para su segunda reelección y la izquierda mutis. Claro que cuando “el chino” hacía la interpretación auténtica (violaba su propia Constitución), sometía a los medios y desarrollaba una fuerte represión contra sus opositores, la derecha y M en particular no estaban vociferando en las calles y hasta ahora siguen con la cantaleta de que “fue más lo bueno que hizo” (modelo neoliberal y leyes antiterroristas), que la corrupción, la destrucción institucional y las violaciones brutales de derechos humanos, algo así como que roba y mata, pero nos mete en la globalización.

¿Dónde está el elemento de comparación con Evo que encabeza un proceso de cambios y redistribución económica que es aplaudido por una amplia mayoría de bolivianos? Fujimori no tenía la ley de su lado, y había perdido su mayoría de 1995. Pero igual Aldo M quería que ganara, como el 2011 impulsó la restauración a través de su hija, y lo repetirá sin duda el 2016. En Brasil, es cierto, ha habido actos de seria corrupción en 12 años de gobierno, pero con la peculiaridad que se ha procesado a importantes líderes del partido de gobierno, y no ha habido maniobras para encubrirlos. ¿Alguien recuerda lo que pasó con Collor de Mello y la Red O Globo?, ¿cuándo vimos a M preocupado de la corrupción brasileña?, ¿tanto le irrita que tremendo país no se desplace al campo pro-Estado Unidos?
Y comparar a Fidel con Pinochet, es querer lavarle la cara a este último, y lo mismo el cuento ese de que Velasco fue “más prepotente” que Fujimori. Claro que depende de qué esté hablando: del manguerazo que recibieron los chicos miraflorinos en la Larco, por el asunto de los diarios, y que para M es la única “epopeya democrática” que existe a lo largo de la república; o del Grupo Colina, del régimen carcelario fujimorista, del millón de trabajadores despedidos del Estado sin beneficios, del congelamiento de las pensiones, etc.
Podríamos seguir, pero como de hipocresías se trata, y Aldo M viene de mostrar que le interesa Goyo pero no Castañeda, Dilma pero no el colombiano Uribe, etc., vamos a reconocer que efectivamente esto es un asunto político. No es que la izquierda inmoral empujó a la derecha al personaje, que sintió repentino asco; es que él se hizo de derecha desde chico porque quiso y desde ahí construyó toda su fantasía. Pero los electarados siguen dándole la contra. Aquí y en otras partes.

I.E. Chimpu Ocllo de S,M.P. obtiene segundo lugar en Juegos Deportivos Escolares 2014

El 15 de octubre fue un día decisivo para los estudiantes de la I.E. Isabel Chimpu Ocllo del distrito de San Martín de Porres, quienes se consignaron como subcampeones en “Fútbol Varones”, categoría “C”de los Juegos Deportivos Escolares 2014, en su etapa nacional.

El encuentro deportivo se dio en la Villa Deportiva del Callao, gracias a que con garra y valor, los alumnos de este plantel educativo lograron pasar exitosamente todas las etapas de los Juegos Deportivo, distrital, UGEL, regional y macro regional.

El director de la UGEL 02, Lucio Yones Zeballos Pinto, felicitó el esfuerzo y empeño de cada uno de los futbolistas y a su entrenador, Pablo Aranibar; por haber superado cada una de las etapas a lo largo de los Juegos.

Los estudiantes que lograron este gran triunfo son: Alvaro Obando Ynoñan, César Dueñas Jimenez, Max Calcin Miguel, Pedro Puclla Aviles, Linger Ramírez Cruzado, Jhon Ticse Huaman, Luis Uribe Guanilo, Ricardo Candamo Bedon, Jorge Lopez Huaman, Alvaro Aguilar Calagua, Elvis Cabrera Raza, Mairon Moreno Gonzales, Jimmy Torres Gomero, Mayro Álvarez Márquez, Jefri Reyes Bolaños, Jordy Vigo Perez.

Oficina de Imagen Institucional-UGEL 02

lunes, 27 de octubre de 2014

PAIS CON ALZHEIMER.- MATICES.- HILDEBRANDTENSUSTRECE.-24-10-2014.-

PAIS CON ALZHEIMER.- MATICES.- HILDEBRANDTENSUSTRECE.-24-10-2014.-
Pero a lo que asistimos ahora es a una conspiraci{on malévola y callejonera , de los fujimoristas ( vengadores ), neoapristas ( vacíos de ideales ) , y la prensa derechista concertada para precipitar un vacío de poder y quizás unas elecciones prematuras. Ver a un delincuente resurgido de las alcantarillas del fujimontesinismo dictar la agenda política y periodística de cada día es algo que en un país como el Perú , donde la política resulta habitualmente vomitiva , sobrepasa todos los límites.
El Perú es un país con mal de Alzheimer. Eso explica como es que el fujimorismo y el aprismo dictan ahora clases de ética y moral parlamentaria y deberes ciudadanos. Los cachorros de hoy , que adiestran sus pulgares enb sus teléfonos , ignoran que apristas y fujimoristas levantaron los imperios mafiosos más organizados en el Perú del Siglo XX y que de esos dos movimientos , aliados orgánicos en 1990, proviene este pus gonzalespradino que nos contamina.
El primer gobierno de Alan Garcia fue un ensayo general del saqueo que su inmediato sucesor convirtióen programa de gobierno. Alan García se hizo millonario entr 1984 y 1990 ,al término de su periodo , y repitió su faena depredadora cuando el Alzheimer del Perú lo renombró el 2006 , en el puesto que lo había deshonrado. El robo de Alberto Fujimori de las arcas públicas se ha calculado , conservadoramente , en 6,000 millones de dólares. Y su hija Keiko receptora de los fondos robados a través de una tarjeta de crédito expedientada por Vladimiro Montesinos , al que , en una sóla cuenta suiza , se le encontraron 48 millones de dólares.
Los chicos cibernéticos y sideralmente ignorantes de hoy no pueden saber esto. La prensa derechista concertada está muy interesada en NO recordarlo. Porque , al fin de cuentas , sus dos candidatos para el 2016 son , precisamente , Alan García y Keiko Fujimori. La derecha económica apuesta por la corrupci{on porque sólo en una atmósfera tóxica ES POSIBLE PREDICAR CON ÉXITO EL INMOVILISMO ECONÓMICO Y SOCIAL : el sistema es perfecto ,la desigualdad es natural , la injusticia es una difamación de la progresía , el mercado todo lo puede y todo lo corrige y los ricos y muy ricos deberían ser condecorados porque dan trabajo y apuestan al futuro. Amén.
COMENTARIO.-
Muchos personas e instituciones intentan e intentamos una explicación y hacen una somera evaluación de que sucedió con el sentimiento ciudadano el pasado domingo 5 de octubre , para los políticos y para la vanguardia es vital comprender porque fue derrotada políticamente la izquierda peruana a menos dos años de las elecciones del 2016.
Se impuso por el mandato popular mayoritario tanto en Lima y en otras regiones y distritos , no los partidos políticos tradicionales supuestamente constituidos para servir a la patria , todo lo contrario , fue la ironía que escogió un pueblo de todas las sangres sufrido y oprimido , han optado por el “roba pero hace obra” , Castañeda en Lima ; Burgos en SJL , Torres en Tumbes ; Alvarez en Ancash , etc. Son los nuevos ricos , los burgueses emergentes , el cholo con plata , o los gamonales resucitados ,
No les ha interesado esta vez al pueblo , los títulos y la amplia experiencia , ni los padrinos como Lourdes Flores o Pablo Kucinsky fracasaron. Pero además el pueblo ha rechazado la buena intención y propuesta más progresista de la izquierda , de empezar hacer de Lima una ciudad similar a las de EE.UU. o de Europa donde residen muchos peruanos migrantes. 
Tampoco los renombrados líderes , de TYL , PS e incluso el MAS , han impresionado al pueblo ; tan sólo querían cumplir las reformas esenciales que aquí la derecha se negó hacer durante décadas. Pero sobretodo al pueblo informal y trabajador de a pie , a diferencia del periodo de Alfonso Barrantes y la IU que tuvo el respaldo de miles de trabajadores en el Vaso de Leche , Comedores Populares y los Asentamientos Humanos , en la gestión municipal actual su principal debilidad fue el escaso vínculo de las autoridades con las organizaciones sociales.
La derecha económica y los neoaprofujimoristas con este resultado electoral han empezado su campaña al 2016 , tampoco le perdonan a Ollanta Humala su alianza con la izquierda radical y el plan de la gran transformación , asi como rechazaron a Alejandro Toledo por sumarse a la marcha de los 4 Suyos contra la dictadura fujimorista.
UNAMONOS Y ORGANICEMONOS PARA RESISTIR LA OFENSIVA MAFIOSA EN LIMA

CARTA DE INVITACION A LOS MARIATEGUISTAS


En el Perú, todavía existen quienes piensa
que se puede agarrar la luna con la mana o
tomar el cielo por asalto o arrebatar el fuego
a Los dioses. Todavía hay quienes creen que
las cosas pueden cambiar y que la revolución es posible”.
Alberto Flores Galindo.
"Tiempo de Plagas".

Estimados camaradas, amigos y amigas:
Nos es grato dirigirnos a ustedes para saludarlos cordialmente y al mismo tiempo compartir nuestras preocupaciones y apreciaciones sobre el itinerario que ha tenido en los últimos años la llamada “nueva izquierda”, surgida en nuestro país en los años de 1960, en el contexto de las luchas campesinas por las tomas de tierra, la gesta guerrilleras del MIR de 1965, la Revolución Cubana y la figura señera que reivindicara al hombre de Ernesto Che Guevara. Nueva izquierda, que retomara el socialismo creador del Amauta José Carlos Mariátegui, largamente olvidado por la ortodoxia de los viejos PCs (Unidad y Patria Roja).
Desde entonces han pasado ya 54 años, en cuyo ínterin se encuentran por un lado, la fundación de Vanguardia Revolucionaria, los cinco MIR, PC-Clase Obrera y PC-Trinchera Roja, pasando por la constitución de la Unidad Democrática Popular (UDP), la Unidad Mariateguista, hasta la fundación del Partido Unificado Mariateguista (PUM) el 23 de octubre de 1983. El Primer Congreso significó un punto de viraje de la tendencia a la fragmentación de la izquierda, éste significaba el intento más serio, aunque quizás tardío, de revertir la tendencia a la derechización de la izquierda peruana.
Asimismo, en Junio de 1988, tras un intenso debate que polarizo al Partido tuvo lugar nuestro II Congreso Nacional. Congreso histórico no solo por sus repercusiones sobre el conjunto de la izquierda peruana, sino también por la atención que concitó en el conjunto del país. El II Congreso aprobó una estrategia de poder cuya vía se sintetizo en la tesis de desarrollar la lucha democrático-revolucionaria de las masas hasta su transformación en nuevas formas de lucha orientadas al derrocamiento del poder burgués. Acorde con ella nos propusimos una táctica ofensiva cuyo eje era culminar la construcción de una fuerza política de masas capaz de ganar hegemonía, generar crisis y dar saltos estratégicos. Asumimos como principio la integralidad y la simultaneidad de las diversas formas de lucha. Nos propusimos construir instrumentos nuevos y modificar cualitativamente el Partido: de aquí la idea del viraje partidario. Estas tesis que fueron el núcleo del debate, los alineamientos y el zanja miento congresal tuvieron no solo un manejo liberal y superficial, distinto y hasta contrapuestos niveles de comprensión en el Partido. 
Nuestros acuerdos incluían la caracterización de las estrategias de derrota y un inicial zanja miento con ellas: el reformismo y el dogmatismo militarista.
El II Congreso se centró en la Estrategia, no trato seriamente los temas programáticos e ideológicos. Esto a pesar que éstos estaban a la orden del día en el Partido y la izquierda (debate con los Zorros, con la llamada Convergencia Socialista, con el dogmatismo senderista). Más aun en el país y en el mundo: son los años de la perestroika soviética, la reforma china y la rectificación cubana; los años cumbres de Reagan, Thatcher y la ofensiva ideológica neoliberal; de reubicación e intento de relanzamiento de la social-democracia (F. González y Mitterrand, Alan García, etc.). Esta carencia llevo no solo a que el PUM no se armara para entender los cambios que se produjeron en los años siguientes, sino también a producir una peligrosa escisión entre dos características constitutivas del proyecto mariateguista: la radicalidad y la renovación. La ausencia de un programa coherente con la estrategia aprobada contribuyó al abstencionismo político en el que incurrimos en adelante. 
En la actualidad asistimos a la derechización y burocratización de vastos sectores de izquierda, que no solo afecta la relación dirección bases en el seno de los partidos, sino también la relación dirigencias-masas en el seno de las organizaciones populares. Ciertamente éste es un fenómeno más profundo; tiene su raíz en un creciente alejamiento entre la política y la sociedad, es decir, una ruptura entre lo social y lo político, donde lenguajes y estilos de hacer política, difieren largamente de las formas de vida cotidiana de millones de ciudadanos, trabajadores, pueblos indígenas, mujeres , habitantes urbanos y rurales pobres del país.
Esta realidad tiene diversas causas, una de ellas es la reducción de la actividad política partidaria a relacionarse solamente con algunos de los aspectos de la vida cotidiana del país. Durante muchos años con la dinámica reivindicativa, económica, gremial. En los últimos años con la actividad vinculada a la "política" entendida ésta como solo representación ante al estado. Ambas formas de relación dan muestras de agotamiento histórico. La primera por el general deterioro de la actividad productiva y de las identidades que emergen de ella. La segunda por la crisis de la política representativa que afecta a todo el sistema de representación política de nuestro país.
El enorme retraso en el estudio de los cambios estructurales que se producen en la sociedad peruana, unido a criterios esquemáticos sobre la definición de las clases sociales, han impedido percibir con mayor antelación el surgimiento de los sectores de la llamada economía informal (PYMES; MYPES) y el importante rol que juegan en las ciudades y en el escenario nacional. Por ello, no se logra recoger sus aspiraciones ni reconocer sus formas de vida, de pensamiento y de representación; el vasto movimiento de informales en disputa entre el neoliberalismo y formas de populismo; así como, las organizaciones de sobrevivencia, dan cuenta de una enorme disgregación y ausencia de una clara hegemonía política socialista creadora, más por el contrario peligrosos rasgos de asistencialismo y clientelismo, y Aquí el fujimorismo tiene su principal base social.
La pérdida de peso social y político y el repliegue de la clase obrera, así como la intensa diferenciación en el campo, han debilitado los pilares fundamentales de base social de lo que fue la nueva izquierda. En los llamados barrios populares, hoy verdaderas ciudades (las varias Limas) las formas de organización tradicional orientadas a reclamar al estado por servicios estan en crisis. Lo que se ve ahora son sectores medios emergentes que han cambiado el mapa social, dando cuenta de nuevos escenarios políticos. Las organizaciones Juveniles universitarias casi han colapsado. Otros movimientos y sectores que tradicionalmente se suponían de izquierda (mujeres, intelectuales, cultura) o se han debilitado o han optado por desarrollos sectoriales y temáticos.
En el camino el debate hacia el Congreso de IU fue, en lo fundamental, la extrapolación del debate partidario. Sus ejes estuvieron en la estrategia (evolutiva o de ruptura) y el programa. En los últimos meses encontró concreción en relación a la táctica frente a la crisis del gobierno aprista. Mientras el PUM planteaba la huelga general y el adelanto de elecciones (como salida política intermedia) las demás fuerzas de lU se limitaron a una táctica defensista en espera de las elecciones. Sobre esta base se buscaba neutralizar las vacilaciones y eclecticismo de los documentos bases ganando a las fuerzas que los respaldaba. Sin embargo no logramos articular una fuerza hegemónica alternativa y terminamos avalando una dirección centrista y vacilante. 
Nuestra táctica en lU no logró acumular fuerzas más allá de declaraciones conjuntas y generales del llamado "bloque revolucionario" (PUM, UNI, FOCEP), No logramos romper el abstencionismo político que se expresaba en la decisión de "no hacer olas", preparar un hipotético gobierno de IU, y las ó interminables negociaciones con los barrantistas que tenían tomada una decisión de ruptura. 
En este contexto se produjeron las elecciones de 1990, el desgaste y aislamiento de la alternativa gran-burguesa, así como la crisis de sus opositores llevaron a una situación de vacío de representación que fue cubierto por la candidatura de Fujimori. Afirmamos entonces: “Los resultados electorales son una dramática expresión de la crisis política, un salto en su institucionalización. El sistema de partidos ha sido golpeado, la mayoría nacional le ha dió el triunfo a Fujimori. Se ha hecho patente la profundidad de la crisis de la vanguardia: desajuste programático, agotamiento de liderazgo, débiles lazos con las masas. Las perspectivas son de alta inestabilidad: estamos frente al gobierno más precario de nuestra historia.
Hasta aquí un poco de los antecedentes históricos de la “nueva izquierda” y especialmente del Mariateguismo.
Por otra parte los resultados electorales municipales y regionales del 5 de octubre del año en curso, confirman por un lado, la aguda crisis del sistema de representación política, y como consecuencia de ello, la debacle de los llamados partidos “nacionales”, los resultados obtenidos por cada uno de ellos, dan cuentan de ésta cruda realidad.
La elección de la señora Susana Villarán en el 2010, representó en su momento un cambio en la correlación de fuerzas, respecto de la hegemonía de la derecha neoliberal en Lima Metropolitana, que como sabemos por su volumen electoral termina imponiendo al resto del país al presidente de la república. Entonces, si esta era la situación que marcaba la realidad política, inmediatamente surge una pregunta: ¿Cuál era la misión política que debía llevar adelante la alcaldesa de Lima Metropolitana, además de una gestión participativa y eficiente? Evidentemente quedaba claro que, debía en primer lugar consolidar políticamente el agrupamiento de fuerzas que le permitió su victoria electoral, en segundo lugar, propiciar un espacio de articulación y organización del 36% del caudal de los votos ciudadanos. Es decir darles cauce organizativo y de representación a los ciudadanos y ciudadanas que la eligieron. Esta era pues la tarea fundamental a llevar adelante, si se pensaba impulsar un programa de gobierno metropolitano de reformas, como las del comercio mayorista de alimentos y del transporte urbano.
Ello suponía comprender objetivamente, que los procesos de cambios para ser tales, requieren esencialmente contar con fuerza social y sujeto político, para que le den sustentabilidad a las reformas municipales. Lo que estamos diciendo, constituye el ABC de la teórica política, no estamos descubriendo nada nuevo. Antes de avanzar en esta perspectiva, por el contrario, desarmó al núcleo de fuerzas que la acompañaron, y más aún le imprimió un enfoque tecnocrático a su gestión, renunciando a toda forma de política, desarrollando una relación mediática con la ciudadanía; y una lógica de trabajo prioritario con la CONFIEP para la construcción de las obras. 
La derecha en su conjunto entendió claramente que, el problema que tenía entre manos, era remontar a su favor la derrota que había sufrido en Lima; y por eso desarrolló una sistemática campaña de demolición, mediante el control de los medios de comunicación, el apoyo abierto a la revocatoria, que si bien no logró revocarla, no obstante, licuaron su base de regidores dejándola sin mayoría en el Concejo. Este comportamiento de la derecha neoliberal, reflejaba una estrategia clara de lucha por retomar el control poder en la capital. Obviamente, esto requería de parte de la señora Susana Villarán y su grupo político, responder políticamente y no tecnocráticamente como lo hizo. Se desvalorizó así la importancia de dotarle a la gobernabilidad metropolitana de un enfoque político integral: En la base de ésta lógica política los resultados obtenidos eran absolutamente previsibles.
Por otro lado, el llamado Frente Amplio de algunos sectores de izquierda, una vez más demostraron su total incapacidad para darle forma orgánica y cauce político a las expectativas que muchos sectores de bases tenían sobre dicho frente. En estos días, leemos y escuchamos muchas ideas sobre los resultados electorales, no obstante, vaciados de contenidos y espíritu autocritico.
Lo que ha sucedido en el país, y esto es propio de coyunturas de resolución estratégica, es que las identidades y comportamientos político-sociales se han autonomizado de las reivindicaciones económicas inmediatas y se redefinen en torno a temas más bien de mediano plazo: la estabilidad global, el proyecto a futuro, la ubicación en el mundo. Que esto esté hegemonizado por el neoliberalismo no le quita su carácter histórico. 
Esta forma de izquierda ha perdido en estos años el "hilo conductor de la realidad" por mantenerse en un paradigma economicista, reduccionista, ha abandonado en la práctica el marxismo y sobre todo el pensamiento y espíritu del Amauta J.C. Mariátegui, quien no en vano dedico apenas 22 páginas de sus Siete Ensayos a la economía y más de 200 a la religión, la educación y la literatura, es decir a las identidades, al factor subjetivo. Pareciera que en vano se ha leído la obra de Tito Flores, que comenzó explorando la historia del proletariado minero y terminó escribiendo la historia de una idea colectiva, de una utopía a partir de mitos, sueños y pesadillas, y novelas. No se han sacado todas las conclusiones de nuestra afirmación acerca de la crisis integral. Ésta es, en lo esencial, una crisis de la representación global deI país y de nosotros mismos, de los valores y éticas colectivas. Y es simultáneamente descomposición y recomposición. Ha sido y es un gravísimo error atar nuestras aspiraciones mariateguistas y su vigencia a las viejas formas de vida, de lucha y de comunicación.
La derechización-burocratización de esta izquierda es más visible seguramente en los espacios de representación pública. Tuvo expresiones dramáticas en el rechazo a los "políticos" tras el golpe del 5 de abril de 1992. Que aún continúa presente y atraviesa al conjunto de la sociedad, Se expresa en los partidos de la izquierda actual, en el que predominan los funcionarios, sean estos representantes ante el estado, dirigentes gremiales, "profesionales" de la política, promotores de ONGs. Se expresa en dirigentes sindicales que están desvinculados de la producción, en dirigentes campesinos que no trabajan la tierra hace años, cuando no décadas, en intelectuales que no producen más allá de evaluaciones de coyuntura. etc. Esto se condensa en un lenguaje incomprensible para el país real, en formas de organización y militancia no solo ajenas a los pueblos, sino hasta contradictorias con las formas de la vida cotidiana hoy. En una palabra, lo social cambió de tal manera que no puede ser representado bajo las viejas formas de organización participación y movilización.
El "roto vínculo con las cosas", que angustiaba tanto a José María Arguedas en la medida que le impedía comprender el país y expresarlo, también se expresa en la política y en particular en la izquierda. Desde una relación artificial con el país real es imposible gestar y conducir un proyecto de transformación revolucionario. La relación establecida a partir de la representación política ante el estado o a partir de la conducción gremial-reivindicativa o, más aun, desde una ONG, son hoy relaciones bastante artificiales. Es una ilusión pensar que se puede recomponer una relación histórica y estratégica desde el asistencialismo. Con éste se generan clientelas, no militancia. Es un error pensar que los problemas de los partidos o los gremios son, en primer lugar, problemas de recursos.
Convencidos de la necesidad de retomar el hilo conductor y de vinculo de relación con la sociedad, reconociendo que el Mariateguismo en su momento representó no solo ser la fuerza más grande la izquierda revolucionaria peruana, sino sobre todo sangre y corazón de la revolución. Y considerándonos herederos del más grande pensador marxista peruano y latinoamericano, nos vemos en la necesidad histórica de retomar el camino del legado revolucionario mariateguista, los invitamos a reencontrarnos nuevamente este 23 de octubre que como dijimos al comenzar esta carta, constituye una fecha memorable, que simboliza la fundación del mariateguismo.
Los propósitos que animan a reencontrarnos lo podemos resumir en lo siguiente:
1. Nuestro país es escenario de procesos de renovación, existen fuerzas para encarar y superar la crisis de la política, Pero esto solo es posible reconociendo sus reales características y dimensiones. La lucha entre -lo nuevo y lo viejo se ha redefinido en estos años. No está en los discursos, ni en las imágenes. Está en el ser social peruano, los pueblos amazónicos en el Baguazo nos dieron una enorme lección a este respecto. Se plantea entre quienes, atados a esquemas caducos, con un discurso "izquierdista" o "de derecha", poco importa, quieren seguir haciendo política en condiciones que no existen más y quienes están dispuestos a iniciar una nueva "Larga marcha" hacia el país real, hacia la vida concreta para desde allí construir poder popular. Para allí encarar la crisis integral, volver a aprender a hablar deI Socialismo y construirlo a partir de las prácticas materiales, los sueños y representaciones del Perú popular del siglo XXI.
2. Quienes discrepamos de esta forma de ser izquierda agotada en el país, creemos esencial retomar la tarea de construir un proyecto estratégico de poder popular, priorizando los espacios locales y regionales, organizando la resistencia activa de las masas y los pueblos, dándole concreción en las nuevas condiciones a la integralidad y la simultaneidad de las diversas formas de lucha. La experiencia acumulada acompañando la Cumbre de los Pueblos el 2008 y Rebelión Amazónica del 2008-2009, nos dan la clave a seguir y en eso va nuestro compromiso con la historia, retomado el legado y espíritu del Amauta José Carlos Mariátegui, por cuanto constituye la forma de ser marxista en el Perú.
3. La imperiosa tarea de repensar la identidad de la izquierda mariateguista de hoy, avanzar en la tarea de construir el Programa del Socialismo, recogiendo las vertientes sociales de la Vida Plena Amazónica, el Buen vivir Andino, así como el debate acerca de un nuevo tipo de Estado incorporando la plurinacionalidad
4. En este camino forjar una plataforma político-programática de un nuevo tipo de unidad de los socialistas, en la perspectiva de forjar las herramientas de la revolución, esto es vanguardia, sujeto social, frente, comunicación, entre otras.
Mariateguistamente
Roger Muro Guardian
Sebastián Tello del Carpio
Ricardo Benavides Duglio
Humberto Rodriguez
Liliana Quevedo

domingo, 26 de octubre de 2014

EL APRISMO Y FUJIMORISMO SE APROVECHAN DEL ALZHEIMER DE LOS PERUANOS

Un recordatorio de aquello que vivió el país en los años 80 y 90, con los gobiernos de Alan García y Alberto Fujimori, fue lo que hizo el destacado periodista César Hildebrandt en “País con Alzheimer” la columna que redactó en su semanario.
En ese sentido, afirmó que “el Perú es un país con mal de Alzheimer. Eso explica cómo es que el fujimorismo y el aprismo dictan ahora clases sobre ética, moral parlamentaria y deberes ciudadanos”.
En el espacio de opinión, Hildebrandt no dudó en afirmar duros calificativos contra los representantes del partido aprista y fujimorista.
“(…) Ver a un delincuente resurgido de las alcantarillas del fujimontesinismo dictar la agenda política y periodística de cada día es algo que hasta en un país como el Perú, donde la política resulta habitualmente vomitiva, sobrepasa todos los límites”.
Líneas más adelante señala: “El robo de Fujimori a las arcas públicas se ha calculado, conservadoramente, en 6,000 millones de dólares. Y su hija Keiko fue receptora de fondos robados a través de una tarjeta de crédito expedientada por Vladimiro Montesinos, al que, en una sola cuenta suiza, se le encontraron 48 millones de dólares”.
Asimismo, se refirió al primer gobierno del ex mandatario Alan García como “un ensayo general del saqueo que su inmediato sucesor convirtió en programa de gobierno”.
“García se hizo millonario entre 1984 (año de las colectas para su campaña) y 1990, al término de su período, y repitió su faena depredadora cuando el Alzheimer del Perú lo renombró, el 2006, con el puesto que había deshonrado”, agregó.
En su columna del semanario “Hildebrandt en sus Trece”, el periodista escribió sobre el rol de la prensa y la situación actual de los jóvenes en el conocimiento de esta parte de la historia del país.
“Los chicos cibernéticos y siderales ignorantes de hoy no pueden saber esto. La prensa concertada está muy interesada en no recordarlo. Porque, al fin de cuentas, sus dos candidatos para el 2016 son, precisamente, Alan García y Keiko Fujimori”, indicó.
EL APRISMO Y FUJIMORISMO SE APROVECHAN DEL ALZHEIMER DE LOS PERUANOS

Un recordatorio de aquello que vivió el país en los años 80 y 90, con los gobiernos de Alan García y Alberto Fujimori, fue lo que hizo el destacado periodista César Hildebrandt en “País con Alzheimer” la columna que redactó en su semanario.

En ese sentido, afirmó que “el Perú es un país con mal de Alzheimer. Eso explica cómo es que el fujimorismo y el aprismo dictan ahora clases sobre ética, moral parlamentaria y deberes ciudadanos”.

En el espacio de opinión, Hildebrandt no dudó en afirmar duros calificativos contra los representantes del partido aprista y fujimorista.

“(…) Ver a un delincuente resurgido de las alcantarillas del fujimontesinismo dictar la agenda política y periodística de cada día es algo que hasta en un país como el Perú, donde la política resulta habitualmente vomitiva, sobrepasa todos los límites”.

Líneas más adelante señala: “El robo de Fujimori a las arcas públicas se ha calculado, conservadoramente, en 6,000 millones de dólares. Y su hija Keiko fue receptora de fondos robados a través de una tarjeta de crédito expedientada por Vladimiro Montesinos, al que, en una sola cuenta suiza, se le encontraron 48 millones de dólares”.

Asimismo, se refirió al primer gobierno del ex mandatario Alan García como “un ensayo general del saqueo que su inmediato sucesor convirtió en programa de gobierno”.

“García se hizo millonario entre 1984 (año de las colectas para su campaña) y 1990, al término de su período, y repitió su faena depredadora cuando el Alzheimer del Perú lo  renombró, el 2006, con el puesto que había deshonrado”, agregó.

En su columna del semanario “Hildebrandt en sus Trece”, el periodista escribió sobre el rol de la prensa y la situación actual de los jóvenes en el conocimiento de esta parte de la historia del país.

“Los chicos cibernéticos y siderales ignorantes de hoy no pueden saber esto. La prensa concertada está muy interesada en no recordarlo. Porque, al fin de cuentas, sus dos candidatos para el 2016 son, precisamente, Alan García y Keiko Fujimori”, indicó.

viernes, 24 de octubre de 2014

ENTREVISTA CON JESUS PACHECO TRABAJADOR DE LA MUNICIPALIDAD DE SAN MARTIN DE PORRES


Después de muchos años entrevistamos donde las papas "queman" a Jesús Pacheco, uno de los ex secretarios generales del sindicato de trabajadores municipales del distrito de San Martín de Porres, SUTRAMUN. Con él ya nos conocemos en las arduas luchas que libro el pueblo y sus dirigentes contra las mafias y organizaciones delictivas que estuvieron en el control del gobierno local.
Ya no esta joven con las fuerzas al 100%, pero su convicción y su conciencia están intactas. Jesús Pachecos nunca vendió su conciencia por un puesto en la administración pública, por ello cuenta con enemigos gratuitos que se arrodillaron ante los ocasionales alcaldes de turno.
No es fácil mantenerse firme en sus ideales y luchas por alcanzar una sociedad justa que respete los derechos de los ciudadanos. 
En esta entrevista que le volvimos hacer como muchas veces lo hicimos en las trincheras de combate, a nuestro amigo Jesús Pacheco, le preguntamos de todo. El no tuvo reparos en responder las interrogantes que pocos se atreven a decir en momentos donde la pradera se incendia, como es el caso de nuestro distrito santo donde los “diablos y demonios” lo vienen dejando desolada en su retirada apocalíptica. 
Si hubiera dirigentes con la valentía y la pasión de luchar por un mundo mejor, como en el caso de Jesús Pacheco; no estaríamos soportando la presencia de una sarta de malvados que en el poder económico y político son unos abusivos y barbaros que aplastan a quien se atrevan a cuestionarlos y denunciarlos públicamente.

Lima, 24 de octubre del 2014
Pedro Morales, director de Prensa Visión.
“Por una prensa al servicio del pueblo, y no al servicio del poder económico”
VER VIDEO DE LA ENTREVISTA A JESUS PACHECO

Audiencia Publica de la Fiscalia Anticorrupción QUE PROCESA A FUNCIONARIO DE LA MUNICIPALIDAD DE SAN MARTIN DE PORRES


Ayer 23-10-2014, los dirigentes y vecinos del distrito de San Martín de Porres, participaron de la Audiencia Publica de la Fiscalia Anticorrupción que viene procesando por presuntos actos de corrupción a ex funcionarios de confianza del actual alcalde Feddy Ternero Corrales, que hábilmente delego su responsabilidad al ex gerente municipal Andrés Alcalde Arias que tendrá que asumir su responsabilidad ante dicho proceso judicial, que es seguido atentamente por la población de Lima Norte. 

La próxima audiencia publica, donde rendirán sus declaraciones mas implicados del distrito de SMP, será el día 30 de octubre 2014, a las 2:15 de la tarde, en el local del Poder Judicial de Lima Norte, ubicado en Carlos Izaguirre.

TRABAJADORES DEL MUNICIPIO DE SAN MARTÍN DE PORRES, RECLAMAN SUELDOS ATRASADOS A ALCALDE FREDDY TERNERO

Con pancartas y gritos de guerra hoy jueves 23 de octubre, salieron los trabajadores ediles de la Municipalidad de San Martín de Porres, a protestar frente a la entidad pública que nos les paga sus remuneraciones de dos meses.
Como siempre el alcalde Freddy Ternero Corrales, nos lo recibió a los representantes de los trabajadores quienes llamaron corrupto y salvaje al burgomaestre sanmartiniano por no abonarles sus sueldo y dejar en el desamparo a sus familias.
Uno de los trabajadores Pedro Moreno dijo que Freddy Ternero es un alcalde miserable y nefasto para los trabajadores municipales y sus familias.
Julián Quispe dirigente del sindicato de obreros municipales SOMUN expresó que tanto los obreros y los empleados se han unido para defender sus derechos laborales ante las autoridades municipales de San Martín de Porres.
Mañana viernes nuevamente saldrán a las calles para exigir al alcalde de SMP, que cumpla con sus obligaciones de acuerdo a ley.
Prensa visión
Pedro Morales-Director


Hildebrandt en sus trece ya está en las calles!

¡La NUEVA edición de Hildebrandt en sus trece ya está en las calles!
En Hildebrandt en sus trece: presentamos documentos y testimonios que demuestran el vínculo de Óscar López Meneses con las Fuerzas Armadas.
En Hildebrandt en sus trece: TRAMA AL DESCUBIERTO. Todas las pistas conducen a los militares que ordenaron el resguardo ilegal de López Meneses –ese viejo conocido– y que, absurdamente, ha encubierto el presidente Ollanta Humala. Ahora lo que hay es barro con ventilador, afirmaciones sin sentido, suculentas y periodistas mañosos que pueden mentir con grandes ínfulas.

Festividad del Señor de la Montaña 2014

INVITACIÓN 
Los Mayordomos de la Festividad del Señor de la Montaña 2014, Fam. Maslucán Culqui, tienen el agrado de invitar a usted y familia a participar en las actividades religiosas, culturales y sociales en Homenaje al Señor de la Montaña, renovando nuestra fe y devoción.
Así mismo se invita a todos a Participar de la Novenas Preparatorias del 22 al 30 de Octubre.
Dirigida por nuestra devota y secretaria de la Festividad y Culto al Señor de la Montaña, Srta. Gladys Sara Aurora Gonzales López.
Lugar de las Novenas: Domicilio de la Familia Bringas Aguilar.
Calle San Lucas 540 Urb. Palao - San Martin de Porres.
Hora Inicio Novenas: 20:00 pm
SALUDOS CORDIALES
ASMOJUBA




jueves, 23 de octubre de 2014

JURADO ELECTORAL ESPECIAL DECLARA IMPROCEDENTE SOLICITUD DE NULIDAD DEL PROCESO ELECTORAL MUNICIPAL EN SAN MARTIN DE PORRES

Mediante la Resolución 001-2014-JEE-LIMANORTE1/JNE, se declaro IMPROCEDENTE el unico pedido de Nulidad que se presento en el proceso electoral municipal del dia 5 de Octubre en el Distrito de San Martín de Porres, de esta manera quedo expedito la pronta Proclamación de la lista electa en san Martín de Porres

Es necesario señalar que se habían observado un total de 220 actas electorales de san martín de porres, las mismas que ya a la fecha (23-10-2014) casi en su totalidad han sido resueltas , habiéndose llegado con ello al 99.95 % de contabilización de las Actas ratificándose el triunfo del candidato de SIEMPRE UNIDOS en San Martín de Porres

CONOSCA EL RECURSO DE APELACION PRESENTADO AL JURADO DE LIMA NORTE 1






























































































































































































































PERSONERO TECNICO QUE TENIA CONTACTO DIRECTO CON LA PERSONA QUE
ANUNCIO QUE LA ONPE DECLARE COMO GANADOR AL CANDIDATO DE
SIEMPRE UNIDOS  SIN TENER LOS CONTEOS NI LAS ACTAS TOTALES

CONOSCA LA RESOLUCION DEL JURADO ESPECIAL DE LIMA NORTE