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viernes, 29 de agosto de 2014

RAUL WIENER "El populismo de derecha en Castañeda"

A Castañeda le parece que si la mayor parte de sus votos negativos se ubican en los niveles socioeconómicos A-B, eso se debe a que “esa gente” cree que él ha hecho obras solo para los pobres.

Y como Beto le pregunta a continuación si es que tiene que corregir su mirada de que el Metropolitano sería su “obra emblemática” para reemplazarla por “las escaleritas”, el mudo responde con otra interrogante: “¿qué hubiera pasado si no hubiera hecho tres mil escaleras?, ¿qué hubiera pasado si no se hubieran hecho los clubes zonales? ¿qué hubiera pasado si no se hubieran hecho los hospitales de la solidaridad?”

La idea de un hombre de ideas de derecha como Castañeda, que repitiendo a Fujimori, asigna a sus políticas hacia la población más postergada una misión básicamente preventiva que los de arriba deberían comprender. Detrás de ¿qué hubiera pasado?, hay un miedo. En otras palabras que si no podemos sacar de la pobreza a tanta gente que vive en los cerros y en el círculo que rodea la ciudad, pasarán cosas.

Si no hacíamos escaleras, parques y hospitales ambulantes, “Abimael podría estar de nuevo saliendo”, apunta Castañeda como si estuviera hablando en serio. Lo que quiere decir que Abimael habita latente entre las villas miseria de la capital, y que para detenerlo se requieren personas como el mudo que no están para la política diaria, o para explicar asuntos de corrupción, sino para cubrir pequeñas necesidades y estar ahí cerca de estos pobres peligrosos pero que pueden ser muy buenas personas.

Nótese, como es que a la luz de esta lectura pierden toda importancia la reforma del transporte y el mismo Metropolitano, que no atraviesan las zonas más postergadas, o La Parada, o las vías de integración de la ciudad, o la seguridad en Lima, que efectivamente perdieron prioridad o se olvidaron durante sus dos gobiernos municipales.

Hay una articulación muy evidente entre los pobres como problema de contención y canalización, y los pobres como bolsones de votación. El castañedismo es una especialización en tratar de ajustar las expectativas electorales de la población de alrededor de 11 distritos limeños en los que viven más 300 mil habitantes y que representan más del 50% de la votación que se juega en las elecciones.

Se puede seguir dónde está colocada la propaganda de Solidaridad Nacional, las escaleras, los vídeos hechos en casa y las entrevistas con sus amigos de la televisión y la radio, y dónde fue que se desarrolló la campaña de la revocatoria y así sucesivamente, y lograr entender la estrategia de Castañeda. Esa población con tantas carencias y votos es objeto sistemático del populismo que aún antes de tener en sus manos la Municipalidad sigue haciendo pequeñas obras para que los pobres queden empaquetados de amarillo, no aspirando al progreso sino a que les crean que no quieren volver a ser Abimael.

Castañeda sufre caída brusca en encuesta

Por Diario UNO el agosto 29, 2014
Sondeo de la UNI le da 43% de intención de voto. Susana Villarán sube a 14% y Salvador Heresi tiene 10%.

Según una encuesta realizada por el Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), Luis Castañeda sigue encabezando la intención de voto para la Alcaldía de Lima, pero ha bajado un punto en tanto que sus rivales Susana Villarán y Salvador Heresi han aumentado sus porcentajes.

De acuerdo al sondeo, el candidato de Solidaridad Nacional tiene 43%. Según una medición de la misma encuestadora de julio del 2014, Castañeda tenía 44%.

Según la encuesta de la UNI, la alcaldesa de Lima, Susana Villarán, tiene 14% de intención de voto, es decir, sube dos puntos en relación al 12% que le daba la encuestadora el mes pasado. Por su parte, Salvador Heresi también subió dos puntos. La UNI le da 10%, a diferencia del 8% que tuvo en julio.

Nuestro diario publicó ayer los resultados de una reciente encuesta, realizada por la firma Bendixen&Amandi para fines privados, que ya había verificado una caída de Castañeda en las preferencias electorales ciudadanas y un repunte del respaldo a la alcaldesa Villarán.

Según el último sondeo de Ipsos, del último 18 de agosto, Castañeda tenía un 57% de la preferencia electoral. En comparación con esta medición, Susana Villarán muestra un incremento de 8% a 14%, mientras el candidato de Perú Patria Segura, Salvador Heresi, ha subido de 5% a 10%.

jueves, 28 de agosto de 2014

El Movimiento de los Sin Techo Metropolitano y del Perú (MST Metropolitano) convoca a ASAMBLEA POPULAR

MST -CPRU
Lima, 23 de Agosto del 2014
Señor:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

El Movimiento de los Sin Techo Metropolitano y del Perú (MST Metropolitano) y la Central de Organizaciones Sociales Promotora de la Ejecución de Acciones de Renovación Urbana (CPRU), tenemos el gusto de dirigirnos a Ud. para invitar a su organización a participar a un encuentro metropolitano de organizaciones sociales que vienen luchando por el acceso al suelo, formalización, vivienda digna y el hábitat, para forjar un “Movimiento Urbano por una Vivienda Adecuada”. Esta Asamblea se celebrará el  viernes 29 de Agosto, a las 5:30 p.m. en el Local de la Asociación Mutualista de los Trabajadores de la Municipalidad Metropolitana de Lima en el Edificio Francisco Pizarro ubicado en Jr. de la Unión 284 - 2° piso. Costado del Banco de la Nación.

La lucha que vienen desarrollando los empobrecidos de la capital, unos por el acceso al suelo, otros por la formalización, servicios básicos, vivienda adecuada, etc. se desarrollan de manera dispersa y el esfuerzo desarrollado por conseguir el objetivo es lento, pero que en la mayoría lejos de ser escuchado y atendido por el Estado han encontrado un cierra puertas por el Gobierno Central y Local. Pero, sin embargo el ejecutivo con el apoyo mediático de los medios de comunicación pretenden hacer creer a la ciudadanía que se preocupan por los sectores vulnerables con pequeñas obras y de esta manera pretenden perpetuar los parámetros que nos impone el modelo neoliberal, donde el derecho a la vivienda no es un derecho reconocido en la Constitución Política vigente; esto explica porque nuestro derecho se ha convertido en mercancía, favoreciendo a los especuladores de la gran inversión privada con el apoyo del gobierno de turno.

Frente a esta coyuntura, se hace necesario articularnos, unir nuestros esfuerzos, unir nuestras agendas y solidarizarnos para constituir nuestra plataforma y ponerla en agenda política del gobierno; solo así lograremos arrancar cada una de nuestras reivindicaciones. Es tarea impostergable la forja de esta unidad urbana que debe estar orientado a enfrentar y derrotar esta política neoliberal de este gobierno, conquistando la restitución del derecho a la vivienda en nuestra Constitución Política y así se garantice la atención de los pobres del país.

Agenda:
  1. INFORME SOBRE EL CONTEXTO POLITICO Y EL TEMA  DE LA VIVIENDA EN   LIMA.
  2.  DESARROLLO   DE  LAS COMISIONES DE TRABAJO:
a)      COMISION DE ORGANIZACIÓN
b)      COMISION DE POLITICA METROPOLITANA DE VIVIENDA
c)       COMISION   DE POLITICA   NACIONAL DE VIVIENDA
d)      COMISION DE IDEOLOGIA
  1.  PARTICIPACION EN EL “ACUERDO DE GOBERNABILIDAD PARA EL DESARROLLO INCLUSIVO DE LIMA METROPOLITANA”   ORGANIZADA POR LA MCLCP  EL 04 DE SET.



                Rubén Pérez Flores                                            Oscar Yarlequé Arteaga           .
Presidente del Consejo Directivo MST                         Presidente Consejo Directivo CPRU

          Metropolitano y del Perú

Ébola o la quiebra moral del capitalismo

TRIBUNA VIENTO SUR

Ébola o la quiebra moral del capitalismo

JEAN BATOU
Parece que no hay duda de que una variedad de murciélagos africanos (murciélagos de la fruta, de la familia Pteropodidae, nde) constituye el nicho del virus del Ébola(tipo Filoviridae); un germen formado por una decena de proteínas e identificado por primera vez en 1976. Hoy en día se conocen cinco tipos de Ébola; entre ellos el que apareció por primera vez en el Zaire (actualmente República Democrática del Congo-RDC) y que actualmente afecta al África occidental. Son estos mamíferos voladores los que lo trasmiten a los monos y a otros animales e incluso, puede que directamente, a los seres humanos, antes que este agente patógeno provoque epidemias recurrentes de una fiebre mortal. Los primeros síntomas de Ébola son de tipo gripal y preceden a la astenia (estado de debilidad, tanto psíquica como muscular, caracterizada por falta de energía y pérdida de entusiasmo, nde), las diarreas, los vómitos y, a menudo, las hemorragias, lo que no impide confundirla con otras afecciones. En más del 50% de los casos provoca la muerte en unos diez días (pero depende de la zona geográfica:http://www.vientosur.info/spip.php?article9312, nde)
Ébola y acaparamiento de tierras
Desde la primera irrupción del Ébola en RDC, una veintena de epidemias han afectado a diez países. Al inicio en la cuenca del rio Congo (Ébola es el nombre de un afluente del Congo) y más recientemente en África Occidental; en particular, en Guinea, Liberia, Sierra Leona y Nigeria. Sin embargo es más que probable que la última irrupción de esta enfermedad provoque más victimas que el conjunto de epidemias censadas hasta la fecha (2 345 muertes de 1976 a 2013). En efecto, por primera vez, la epidemia se ha abierto camino hacia centros urbanos importantes como Conakry (Guinea), Monrovia (Liberia) y Freetown (Sierra Leona). También hay que tener en cuenta que las personas más afectadas y quienes más cargan con este virus son las mujeres porque son quienes se encargan de cuidar a las personas enfermas.
¿Cómo explicar la trasmisión a las personas de este germen hasta ahora confinado a la fauna salvaje? Esta contaminación tiene su explicación en el contexto de la explotación económica cada vez más intensa de la sabana africana, una amplia zona de 400 millones de hectáreas que va desde el Senegal a África del Sur y que la FAO y el Banco Mundial presentan como el nuevo Eldorado agrícola mundial/1. Sus consecuencias más conocidas son el retroceso de la agricultura campesina de pequeña escala en beneficio de la agroindustria exportadora, el desarraigo de millones de pequeños productores empobrecidos y la concentración de tierras en manos de grandes sociedades internacionales.
Estas manifestaciones de acumulación por desposesión están en plena ebullición en los países afectados actualmente por el virus del Ébola. Se traducen en el desbrozamiento de amplias zonas, lo que hace que las comunidades precarizadas de los alrededores entren en contacto con nutrientes potencialmente peligrosos, al ir a buscarlos cada vez más lejos en el interior de los bosques tropicales. Cada vez más, la carencia en proteínas les empuja a consumir "carne de la sabana" –monos, pequeños roedores, murciélagos, etc.– que les expone a nuevos agentes patógenos /2. La deforestación y, puede ser, el recalentamiento climático global, parecen haber acentuado también la aridez y la dureza de la estación seca; dos factores favorables que parecen ser favorables al desencadenamiento de la epidemia /3. Factores que, también han podido favorecer la migración y la dispersión de los murciélagos portadores del virus /4.
Un virus en el corazón de las tinieblas
Los países afectados por la epidemia actual han estado particularmente mimados por los inversores internacionales desde hace varios años, en función de la gran disponibilidad de tierras cultivables, de la vulnerabilidad del pequeño campesinado dedicado a la agricultura de subsistencia y de condiciones políticas favorables (promoción de la libre empresa y repliegue del Estado). Fue así como los grandes inversores italianos (Nuove Iniziative Industriali) y estadounidenses (Farm Land of Guinea) pusieron el ojo sobre Guinea. También nos encontramos con intereses malasios en Liberia (Sime Darby) y suizos (Addax) y chino-vietnamitas en Sierra Leona, que controlan la producción de agrocarburantes en plena expansión.
Un pequeño campesino testimonia así las consecuencias sociales del control de la compañía malasia Sime Darby sobre las tierras más fértiles de Liberia: "Ahora carecemos de alimentos. No tenemos hospitales ni escuelas. No tenemos trabajo. No podemos pagar a los enseñantes, que emigran" /5. El problema es que el acaparamiento de tierras por compañías extranjeras se viene dando desde hace varias décadas de ajuste estructural que, literalmente, han destruido las infraestructuras públicas (sobre todo la escolar y sanitaria) de los países más pobres del África subsahariana.
El primer nicho de la epidemia actual parece haberse desarrollado, a partir de diciembre de 2013, en los pueblos alrededor de Guéckédou, en el sur de Guinea; una aglomeración que ha visto prácticamente triplicar su población en diez años (2000-2010) debido a la llegada de refugiados de las guerras civiles en Sierra Leona y Liberia. Evidentemente, sus infraestructuras públicas no se corresponden con las necesidades a cubrir y las autoridades del lugar están totalmente desacreditadas. Como era previsible, el personal médico, poco numeroso y sub-equipado, no dispone de medios para hacer frente al flujo de enfermos y protegerse de la contaminación, de forma que sus muy frágiles instituciones sanitarias se transforman en centros de propagación de la epidemia.
En semejantes condiciones, sin poder realizar tests sobre el terreno para determinar si una persona está infectada o no (para saberlo hay que enviar las muestras a Europa o a América del Norte), la epidemia ha escapado rápidamente a todo control. Y, poco a poco, se ha extendido a las aglomeraciones cercanas, más aún debido a que Guéckédou acoge un importante mercado regional, hasta alcanzar las capitales de Guinea, Liberia y Sierra Leona. Hay que tener en cuenta que, según las encuestas epidemiológicas actuales, cada enfermo ha podido entrar en contacto con una media de 20 a 40 personas, a las cuales sería necesario identificar y hacer seguimiento durante 21 días /6.
Una epidemia medieval
En Europa o en América del Norte, no sería difícil detener el contagio de una enfermedad que se transmite entre seres humanos a través de los fluidos corporales (saliva, sudor, vómitos, orina, heces, esperma, sangre, etc.). Contrariamente al sida, el tiempo de incubación del Ébola es corto (una media de diez días) y las personas afectadas solo son contagiosas durante el breve periodo en el que presentan los síntomas. Sería suficiente disponer de infraestructuras sanitarias en condiciones seguras (batas, guantes y máscaras, jeringas esterilizadas, etc.) que permitieran hacerse cargo de las personas enfermas y evitar que tuvieran contactos no protegidos con sus familias, así como informar y hacer seguimiento de las personas que hayan tenido relación con ellas.
Sin embargo, en África occidental, "el personal sobre el terreno (…) afirma que no tiene acceso al material indispensable para auto-protegerse ni proteger a los pacientes. Muchos de los hospitales están desabastecidos, dado que el control de la infección es muy limitado y que casi no hay ningún medio de determinar quienes son las personas de riesgo" (Vox, 9/08/2014). "En Sierra Leona, en el pueblo de Kenema, dieciocho médicos y enfermeras han contraído el Ébola y al menos cinco han muerto""las enfermeras han dejado de trabajar: debían de recibir un suplemento de 13 dólares por semana por trabajar 12 horas diarias con equipo de protección, pero el gobierno no ha cumplido sus promesas""En Liberia, secciones enteras del servicio sanitario están a la deriva. (…) Los hospitales de Monrovia, la capital, están sobrecargados con pacientes de Ébola y rechazan aceptar más gente (…) en las calles se acumulan los cadáveres infectados: la epidemia está en camino de adquirir tintes medievales" (The New Yorker, 11/08/2014).
La lucha eficaz contra la epidemia implicaría disponer de importantes medios pero, sobre todo, de una colaboración voluntaria de las poblaciones afectadas con los agentes sanitarios y las autoridades, por ejemplo, con el objetivo de establecer un cordón sanitario de las funerarias –los cadáveres son particularmente contagiosos– y desinfectar las casas de los muertos. Cuestiones todas ellas que están ausentes entre las poblaciones afectadas, que tienen razones para desconfiar tanto de la intervención extranjera, mayoritariamente blanca (OMS, MSF, UNICEF, Cruz Roja, etc.) como de sus propias autoridades. Éstas últimas, más interesadas en desplegar soldados para impedir el desplazamiento de la población que en reforzar financieramente y hacerse cargo de las medidas sanitarias indispensables /7.
Big Pharma se lava las manos
Desde que la OMS (Organización Mundial de la Salud) declaró que la epidemia del África occidental constituía una urgencia sanitaria, las empresas farmacéuticas más avanzadas en la actualización de las vacunas o antivirus, como Tekmira, Sarepta, BioCryst, NanoViricides, Mapp Bio (que concibió el ZMapp, un coctel de tres anticuerpos administrados con éxito a dos voluntarios estadounidenses pero que no dio resultados con el religioso español), han subido en la bolsa. Y, efectivamente, aunque sea en pequeñas cantidades, disponen de substancias listas para ser testadas sobre personas humanas (Reuters, 8/08/2014).
Según el profesor Daniel Bausch (Tulane School of Public Health and Tropical Medicine), el principal obstáculo para la producción de medicamentos eficaces no es de orden científico o técnico sino económico: "Las compañías farmacéuticas están poco motivadas a invertir dólares en investigaciones y desarrollos para el tratamiento de una enfermedad que aparece esporádicamente en países africanos con una nivel de vida bajo". Es la razón por la que el Dr. John Ashton, presidente de la Facultad británica de Salud Pública habla de la "bancarrota moral" de la industria farmacéutica y del capitalismo (International Business Time, 3/08/2014).
Hasta ahora, el Ébola no había logrado interesar mas que a los militares en nombre de la prevención del bioterrorismo, pero las poderosas farmacéuticas rechazaban financiar los test clínicos indispensables y muy costosos. Ahora, dada la tasa de mortalidad tan elevada del virus, la OMS ha declarado éticamente aceptable la utilización de sustancias no homologadas sobre las personas afectadas. Hay urgencia, afirma Peter Piot, el co-descubridor del Ébola: "Una vez acabada la epidemia no habrá más esfuerzos inversores para buscar tratamientos y vacunas y cuando vuelva a darse una nueva epidemia nada se habrá avanzado en nada. Tras la de 1976, la OMS afirmó querer poner en pie un equipo de intervención internacional. La iniciativa quedó en letra muerta." El investigador suplica por la financiación a través de la ayuda al desarrollo de una investigación orientada a ofrecer tratamiento gratuito bajo la responsabilidad de la OMS (Le Monde, 7/08/2014).
La trágica epidemia actual muestra hasta qué punto la búsqueda desenfrenada del beneficio privado es incompatible con la salud pública; en particular, la de las poblaciones pobres de los países dominados. Jean-Marie Le Pen, no hace sino forzar la lógica de tal barbarie hasta sus últimas consecuencias cuando declara que "Monseñor Ébola" tiene los medios para detener la explosión demográfica mundial en tres meses. Pero para ir más allá de la indignación y modificar realmente el curso de las cosas, es necesario romper con el actual desorden mundial. De entrada, la defensa de la salud pública no puede disociarse de los objetivos ecosocialistas que perseguimos, porque es tributaria de nuestras condiciones de vida y porque el productivismo actual favorece incesantemente la emergencia de nuevas patologías, somáticas o físicas, que el capitalismo pone a cargo de la sociedad, cualesquiera que sean los costes. En segundo lugar, la industria y la investigación farmacéutica no podrán responder a las necesidades de la humanidad, en particular de sus sectores más empobrecidos, mas que si renuncian a fijar sus prioridades en función de la demanda solvente y se dejan guiar por las opciones democráticas de las poblaciones concernidas, lo que implica su socialización y financiación por el sector público. ¿Todo esto, no podría comenzar afectando a una gran parte de las formidables sumas que absorbe de forma parasitaria el servicio de la deuda, tanto en el Norte como en el Sur?
19/08/2014
Jean Batou
Notas:
1/ Awakening Africa’s Sleeping Giant - Prospects for Commercial Agriculture in the Guinea Savannah Zone andBeyond, 2009.
2/ Este tipo de mecanismos ha sido recientemente estudiado de forma global por David Quammen (Spillover: Animal Infections and the Next Human Pandemic, W. W. Norton, 2012).
3/ Daniel G. Bausch & Lara Schwarz, "Outbreak of Ebola Virus Disease in Guinea: Where Ecology Meets Economy",PLoS Negl Trop Dis, 8(7), 31 juillet 2014
4/ Calestous Juma, "Africa Ebola Outbreak: How to Prevent It ?", Al Jazeera, 13 agosto de 2014.
5/ The Globe and Mail, "Land Grabs in Africa: Liberia".
6/ Rosa Crestani, coordinadora de la intervención sobre el Ébola de MSF, Le Monde, 5 de agosto de 2014.
7/ Rémi Barroux, "Avec les damnés du virus Ebola", Le Monde, 1 de agosto de 2014; Jeremy Youde.
Traducción: VIENTO SUR

HUAYCAN CON SUSANA VILLARAN - INAUGURACION DE LOCAL DE DIALOGO VECINAL

ACOMPÁÑANOS A ESCUCHAR LAS PROPUESTAS PARA ATE, LUEGO DISFRUTAREMOS DE UN "COMPARTIR
ESTE 5 DE OCTUBRE MARCA EL 1 DE SUSANA VILLARAN EN LIMA Y VILMA PALOMINO ALCALDESA DE ATE

CLUB PACIFICO DE SAN MARTIN DE PORRES DECLARA PERSONA NO GRATA A FREDDY TERNERO

Comunicado a la opinión pública para el bienestar de nuestro querido San Martín de Porres 

miércoles, 27 de agosto de 2014

Independientes rechazan aportes a AFP


En marcha exigen anulación en vez de suspensión. Congresista pedirá mañana al Congreso derogar norma y debatir nuevas propuestas.
Trabajadores independientes realizaron anoche un plantón en la Plaza San Martín desde donde marcharon hasta el Congreso para demandar que el Parlamento anule mañana la ley que los obliga a aportar a una Administradora de Fondo de Pensiones (AFP) o la Oficina Nacional Previsional (ONP).
La protesta fue acompañada por el congresista de Acción Popular-Frente Amplio Yonhy Lescano, quien se comprometió a plantear al pleno de mañana el debate de la anulación de la referida ley.
Los trabajadores independientes, mientras marchaban, decían: “Ni AFP ni ONP” y exigían que el gobierno derogue la Ley 29903.
Desiré Reátegui, dirigente del colectivo ciudadano “Somos Libres”, dijo al diario UNO que el Parlamento debe debatir una reforma integral del sistema de pensiones que beneficie con jubilaciones dignas a los independientes y a los dependientes.
“Protestamos contra este abuso que afecta nuestros derechos y nuestros bolsillos. Queremos una reforma del sistema de pensiones para lograr reales beneficios para los trabajadores independientes y dependientes, es decir, pensiones que sean mayores al sueldo mínimo, y no 100 y 200 soles como son en la mayoría de los casos”, afirmó.
Manifestó que el Estado debe promover una ley que garantice una pensión mínima que no baje de 750 soles para los independientes, que no tienen estabilidad laboral para aportar de manera permanente para asegurarse una pensión digna.
Sostuvo que el actual sistema de pensiones es desigual porque a los trabajadores dependientes les dieron un incremento de sus remuneraciones para aportar a la AFP. “A nosotros los independientes no nos van a aumentar las remuneraciones para compensar el descuento”, dijo.
Reátegui afirmó que no es suficiente la suspensión del aporte obligatorio, planteada por diversas bancadas.
“El año pasado sucedió lo mismo, se suspendió por un año y durante todo ese tiempo no se cambió ni se solucionó nada. No es suficiente que lo suspendan por un año más para que nos paseen. No nos tranquiliza eso. La derogatoria urgente es lo que exigimos y a partir de eso los congresistas recién se preocuparán por debatir un nuevo sistema de pensiones”, refirió.
Javier Solís
Redacción

martes, 26 de agosto de 2014

ALMUERZO DE CAMARADERIA DE DIALOGO VECINAL EN SAN MARTIN DE PORRES

Éste sábado 30 de Agosto 2014. los invito a todos a participar en el almuerzo que estamos organizando en el cual dialogaremos cara a cara con Gustavo Salazar candidato a la ALCALDIA DE SAN MARTIN DE PORRES , por DIALOGO VECINAL., compartiremos una tarde familiar
Pasa la voz!!!!
Eres el motor hacia la gran reforma de nuestro distrito
EL DIA 5 DE OCTUBRE MARCA EL 1 DE SUSANA VILLARAN EN LIMA Y GUSTAVO SALAZAR EN SAN MARTIN DE PORRES

Diálogo Vecinal: Susana Villarán sabe remontar encuestas y ganar elecciones

 Lima, ago. 25. El vocero de Diálogo Vecinal, Augusto Rey, destacó hoy la experiencia de la candidata a la reelección en la alcaldía de Lima, Susana Villarán, para ganar comicios, a pesar de los resultados adversos de las encuestas, y dijo confiar en que remontará su posición conforme transcurra la campaña.

El vocero admitió que, en la mayoría de sondeos dados a conocer, la postulación de Villarán no muestra un respaldo importante; pero aseguró que su agrupación política cuenta con indagaciones internas en las cuales esa situación es distinta.

"Susana Villarán sabe remontar encuestas y ganar elecciones. Eso lo sabemos... En los sondeos no nos va muy bien, pero tenemos estudios internos en los que sí y la tendencia es llegar al 5 de octubre con una victoria basada en el diálogo, la honestidad y la información sobre nuestras obras", comentó en diálogo con la Agencia Andina. 

Sobre los recientemente conocidos nexos que tendría el narcotráfico con la empresa Comunicore, compradora de una millonaria deuda de la Municipalidad de Lima durante la gestión de Luis Castañeda, Rey exigió profundizar las investigaciones. 

"Estoy muy preocupado por el informe que nunca se consideró y que vincula a Comunicore con el narcotráfico cuatro años después. No es posible que el narcotráfico ahora quiera llegar al municipio de Lima", señaló. 

El también candidato a primer regidor de Villarán confirmó que participarán en el debate que organizará el Jurado Nacional de Elecciones (JNE), el 28 de setiembre. 

Este fin de semana, Rey acompañó a Villarán en sus actividades proselitistas por los distritos de Villa El Salvador, San Martín de Porres, Surco y Comas. 

Destacó que la campaña de reelección en el sillón municipal de Lima implica actividades "puerta por puerta" para dialogar con los vecinos acerca de los actuales problemas de la ciudad y las mejoras que plantean en una eventual segunda gestión. 

(FIN) RFA/CCR
GRM

Panamericana Norte: Construirán puentes en zona de accidentes

La empresa concesionaria Rutas de Lima anunció que construirá dos puentes peatonales en las zonas donde se han registrado más accidentes de tránsito.

Lima. La concesionaria Rutas de Lima informó que se tiene previsto la construcción de dos puentes peatonales en el distrito de Puente Piedra, a fin de evitar accidentes de tránsito que los vecinos de la zona denunciaron a través de un plantón que interrumpió la vía.
Ambos puentes se construirán a la altura del kilómetro 28 de la carretera Panamericana Norte. Uno de ellos se ubicará en la zona de Famesa y el otro en la zona denominada Naranjito, precisó la concesionaria en un comunicado.
En la zona de Famesa, añadió la empresa, el puente será inclusivo, con una longitud de 31 metros de largo por 2.5 metros de ancho, una estructura de concreto armado con accesos y rampas a ambos lados de la vía.
Contará además con barandas de 1.2 metros y una altura de 5.50 metros de acuerdo a las normas vigentes. Su construcción se encuentra en el proceso final de aprobación de la ingeniería en coordinación con la Municipalidad Metropolitana de Lima.
La población que bloqueó un tramo de la Panamericana Norte, a raíz del atropello de una mujer, se concentró en el paradero Famesa. Desde allí expresaron su preocupación porque hasta el momento no se resuelve esa necesidad, que según dijeron, tiene varios años sin atender.
Fuente: Andina

NELSON MANRIQUE " Castañeda y el Narcomunicore"

El escándalo Comunicore constituye una nueva alerta acerca de los avances del narcotráfico en su objetivo de copar las instituciones del país. Es, asimismo, una cruda radiografía de cuán densas son hoy las tramas de poder corrupto.

Comunicore es uno de los mayores escándalos de corrupción del país. Hasta aquí se trataba de la utilización delincuencial de los recursos de la Municipalidad de Lima para un negociado de decenas de millones de soles que comprometía a la plana mayor de la MLM presidida por Luis Castañeda Lossio.

Desde que se desató el escándalo Castañeda buscó impedir que lo investigaran, lo cual consiguió a través de una acción de amparo acogida por el Tribunal Constitucional en la que Carlos Mesía Ramírez jugó un papel destacado. A pesar del tiempo transcurrido, hasta ahora no hay una sola persona sancionada por este caso.

Una denuncia publicada en la revista Poder, basada en un informe de la Unidad de Inteligencia Financiera UIF de la Superintendencia de Banca y Seguros, ha dado un nuevo giro al escándalo. El informe afirma que el negociado de Comunicore fue una operación de lavado activos procedentes del narcotráfico. En él juega un papel fundamental el narcotraficante Alex Montoya Agüero. Ya en marzo del 2013, Miguel Gutiérrez denunciaba desde La República que los analistas de inteligencia de la policía antidrogas manejaban la hipótesis de que Montoya Agüero habría sido el operador de la mafia colombiana en el Perú, para el lavado de millones de dólares. 

Alex Montoya Agüero comenzó en Lima como un modesto cambista de dólares, para luego aparecer desde el 2004 como el financista de varias empresas en las cuales figuraba como propietario Miguel Garro. Montoya Agüero y Garro se conocían desde el colegio. Garro era gerente de Relima, la empresa cuya acreencia a la municipalidad desencadenó el negociado Comunicore. Desde el 2009 Alex Montoya Agüero pasó a la condición de prófugo, luego de que le descubrieran un cargamento de 3,900 kg de cocaína.

El informe de la UIF señala que entre 2007 y 2009 funcionarios de confianza y asesores de Luis Castañeda Lossio figuraron en varias empresas de Garro. Rosa María Palacios señala que en sus empresas y negocios aparecen además nombres como el del prófugo (por el caso La Centralita, de Áncash) Martín Belaunde Lossio y su hermano Arturo, ambos primos de Luis Castañera Lossio, y el del cuñado de Castañeda, José Pinillos Broggi, que figura como director de Comunicore. 

Aunque luego de desatado el escándalo Castañeda Lossio dispuso realizar una investigación, la encargada de ejecutarla, Patricia Juárez –hoy candidata a teniente alcaldesa en la lista de Castañeda Lossio y su sucesora si este se ve obligado a renunciar–, hizo un remedo de investigación, que no encontró ningún responsable (http://bit.ly/1wsEG9b). Como señala el blog Desde el Tercer Piso, ex funcionarios investigados por lavado de activos en el caso Comunicore, como Juan Blest, Ángel Pérez Rodas y Ulises Merino Rojas, han tenido relación directa con Solidaridad Nacional y han sido sus aportantes. Habría que añadir que han acompañado a Castañeda Lossio como sus gerentes en los distintos cargos que este ha desempeñado desde inicios de los 80. Por eso es inverosímil que Castañeda Lossio no estuviera enterado de lo que sucedía, como pretende. Todos fueron mantenidos en sus cargos hasta el final de su administración. Blest es señalado como el que filtró la información clave para montar el negociado Comunicore.

El informe de la UIF no fue incluido por el Ministerio Público en la resolución fiscal de octubre de 2012, cuando se buscaba incorporar al narcotraficante Montoya Agüero en el mismo proceso que se le seguía a Castañeda Lossio. El fiscal a cargo de la investigación, Mateo Castañeda Segovia, ha afirmado que no le enviaron ese informe, lo cual es desmentido por la UIF. Castañeda Segovia renunció después al Ministerio Público y terminó convertido en abogado de Luis Castañeda Lossio, defendiéndolo precisamente en el caso Comunicore. 

Carlos Mesía, que como integrante del Tribunal Constitucional eximió a Castañeda Lossio del caso Comunicore, estuvo entre los magistrados que provocaron en mayo de este año un conflicto constitucional con el Consejo Nacional de la Magistratura, al pretender nombrar, invadiendo funciones que no le correspondía, a Mateo Castañeda Segovia como fiscal supremo. Mesía fue nombrado recientemente, a pedido de Solidaridad Nacional, abogado defensor de Carlos Burgos, el alcalde de San Juan de Lurigancho cercano a Castañeda, en su fallido intento de quedarse en la carrera electoral mediante una acción de amparo.

Se debe detener el cáncer antes de que se propague.

GUSTAVO SALAZAR POR DIALOGO VECINAL EN SAN MARTIN DE PORRES

En San Martín de Porres también tenemos las manos limpias !!! Grítalo que se escuche.
Que los medios no te engañen, venimos para defender tus derechos y reformar la ciudad con cambios para mejorar tu calidad de vida.

YA LO SABES SANMARTINENCE ESTE 5 DE OCTUBRE ELIGE BIEN
MARCA EL 1 PROVINCIAL Y EL 1 DISTRITAL

lunes, 25 de agosto de 2014

PERU POSIBLE ACRECIENTA CAMPAÑA EN SAN MARTIN DE PORRES

CON EL DR. VILCA A LA ALCALDIA DE SAN MARTIN DE PORRES , EL PARTIDO PERU POSIBLE ,INTENSIFICA SU CAMPAÑA ELECTORAL , EL DIA DOMINGO 24 DE AGOSTO SE REALIZO UNA ALEGRE Y EMOTIVA CARAVANA POR LAS PRINCIPALES CALLES DEL DISTRITO , POR QUE QUEREMOS UN SAN MARTIN DE PORRES MODERNO E IGUALITARIO, SEGUIREMOS ADELANTE , EL CAMBIO ES POSIBLE CON VILCA EN LA ALCALDIA
PERU POSIBLE TIENE SU LOCAL CENTRAL EN LA AV. PERU 3071 URB PERU , TELEFONO PARA INFORMES ES 6477779-999609065

Gran acogida por los vecinos y público en general recibiendo a Susana Villarán y Gustavo Salaza

Gran acogida por los vecinos y público en general recibiendo a Susana Villarán y Gustavo Salazar por Lima y San Martín de Porres, a su vez conociendo la noticia sobre las obras que se han realizado y las futuras obras proyectadas para la zona.
Gracias por las alegrías de hoy
ESTE 5 DE OCTUBRE MARCA EL 1 DE SUSANA VILLARAN EN LIMA Y GUSTAVO SALAZAR EN SAN MARTIN DE PORRES

sábado, 23 de agosto de 2014

RED 20 III CONCURSO DE MATEMATICAS EN SAN MARTIN DE PORRES

Con mucho esfuerzo , llegamos y compartimos lo que ningún dinero del mundo puede comprar , y eso se llama Felicidad para nuestros niños . Si amigos , estuvimos en el Colegio 2075 Nuevo Amanecer realizando el III Concurso San Martiniano de Matemática.
Integrando las bases escolares de nuestro Distrito.
RED 20 apoyando a los grandes protagonistas.
(Es increíble ver nuestro distrito y todo Lima desde este Punto)

FREDDY TERNERO PREGONA OBRAS DEL GOBIERNO COMO SUYAS

Agencialn.com.- El programa EN LA MIRA LIMA NORTE, que se transmite por GHAM TV Canal 97 Cable Perú, difundió una entrevista realizada por el periodista Jorge Villacorta de Radio LIbertad, donde Carlos Chapilliquen Ángeles, candidato de UPP - Perú San Martín de Porres, salió con todo señalando que Freddy Ternero, pregona que las obras financiados por el Gobierno, son suyas.

Chapilliquen, detallo como la Av. Perú, pudo terminarse en menos de un año, pero sin embargo, como no se trabajó con eficiencia, la obra se prolongó y el dinero fue directamente del Gobierno Central.

El entrevistador, le pregunta ¿Ternero alzaba la bandera del deporte?, así, pero sin embargo, cuando fueron los jóvenes del equipo Pacifico Futbol Club, les cerró la puerta.

Elmer Enríquez, vecino de San Martín de Porres con 33 años de vivencia, detallo como la obra de la Av. Perú, empujó a un arbitraje para que posterior, se conceda como una administración directa a sus empresa amigas, para la culminación. ¿Hay alguna denuncia contra él? Enríquez Narró, los regidores, no el consejo de regidores, no fiscaliza.

Chapilliquen, señaló señalando, “El consejo de regidores, ahorita, se está lanzando también como candidatos, todo el consejo, ósea ya se amañaron, porque, porque van a empezar a taparse entre ellos, los pobladores de San Martín de Porres, tiene que saberlo, por ejemplo la señora Sueyoshi, Hernán Sifuentes, son gente que trabajan en la gestión y no han hecho nada absolutamente”.

Con respecto al tema limítrofe, señaló, “Ya hemos perdido prácticamente el terreno, ya hicieron el proyecto de ley eso ya significa que ya son de ellos ¿Es una parte muy importante de ingresos en los tributos?, efectivamente, pero esto ha sido por dejadez de la gestión, no la de la actual, esto sucede desde la creación del distrito de Independencia, se crea Independencia y no delimitan bien”

Carlos Chapilliquen, detalló que en la actualidad existen candidatos que han sido alcaldes y que fueron vacados por actos irregulares como es el caso de Gladys Ugaz, señalando que en su gestión no hizo nada para marcar el distrito, fue vacada la señora y hoy pretende postular; eso debe de saber el joven de San Martín de Porres, ¿Este es el alcalde que más ha durado? Chapilliquen muy firme señaló; “Lo que pasa, es que esta blindado por su cuerpo de regidores, que ahora están postulando”. Sigue más... vean el video

SUSANA VILLARAN GANA APOYO POPULAR EN VILLA EL SALVADOR

Susana Villarán en Villa El Salvador, pueblo luchador. Al lado de Chiquito Rossel Sí Se Atreve, un alcalde Campeón para Villa El Salvador y Michel Azcueta candidato a regidor para Lima Metropolitana, símbolo de experiencia y buena gestión. ¡EL EQUIPO CAMPEÓN!
ESTE 5 DE OCTUBRE MARCA EL 1 DE SUSANA VILLARAN EN LIMA Y CHIQUITO ROSSEL EN VILLA EL SALVADOR
SUSANA VILLARAN
Empezar el día desayunando con los vecinos y dirigentes del Cerro La Papa, donde vamos a construir un gran muro de contención, de 1,100 metros, para darle seguridad a las familias que viven allí.
Después visitamos el monumento a María Elena Moyano, maestra de valores, entrega y sacrificio. Le rendimos homenaje, recordamos su garra, fuerza, valentía y coraje.
Luego tuvimos una buena entrevista en Stereo Villa, histórica radio, junto a Chiquito Rossel, nuestro candidato y campeón de Villa El Salvador.
Les conté que en Villa hemos invertido 180 millones de soles en importantes avenidas como la Micaela Bastidas, José Carlos Mariátegui, María Elena Moyano y 200 millas. Además de la alameda Salvador Allende, que ahora es un espacio público para pasarla en familia.
Para cerrar el recorrido almorzamos una sopa de verduras y frejoles con pescado junto a los vecinos y vecinas en la Asociación Los Martincitos. Disfruto mucho haciendo campaña, hablar con las personas, recibir sus abrazos y escuchar sus opiniones. Yo soy de las que da la cara. Miro a los ojos y hablo con la verdad.

viernes, 22 de agosto de 2014

SUSANA VILLARAN CAMPAÑA EN VILLA EL SALVADOR

"Estamos terminando el expediente del muro de contención más grande de Lima, de 1,100 metros ubicado en el cerro La Papa. En total ya hemos invertido más de S/.26 millones en Villa el Salvador, en Avenidas Micaela Bastaidas, Jose Carlos Mariátegui, la segunda etapa de la Marielena Moyano y más"
Susana Villarán habla de frente, con el corazón y con obras. No se esconde.

Susana Villarán en Villa El Salvador junto al monumento de Maria Elena Moyano, dirigenta de izquierda‪#‎GenteQueSeAtreve‬ ‪#‎SusanaEnVilla‬ ‪#‎SusanaDáLaCara‬

PRIMER CONCURSO DE PREPARACIÓN DEL EMOLIENTE EN SAN MARTIN DE PORRES

Con gran éxito se realizó el Primer Concurso de Preparación y Poesía “El Arte peruano de hacer emoliente”, evento que se desarrolló el viernes 15 de agosto en el Boulevard Comercial del Jr. Callao, cruce con la Av. Lima.
En la jornada resultó ganadora con el 1er lugar, la señorita Jenny Inocencio Aquino y el segundo puesto fue para Dina Bonifacio Camposano.
El concurso contó con la participación de 12 emolienteros de la Asociación ASEPRONA, quienes prepararon la bebida para deleite de los transeúntes de la zona, a quienes se les repartió emoliente de forma gratuita.
Participaron emprendedores, hombres y mujeres, que laboran en el Giro: Emolientes y Bebidas Naturales, en la modalidad comercio en la vía pública en el distrito de San Martín de Porres, debidamente asociados, organizados, empadronados, formalizados con sus respectivas autorizaciones municipales vigentes, así como correctamente uniformados.

José Carlos Mariategui y la revolución permanente

Viento Sur
Se celebra este año el [120º] aniversario del nacimiento de José Carlos Mariategui (1894-1930), el gran marxista latino americano y un pensador comparable, por la fuerza y la originalidad de su pensamiento, a los grandes marxistas europeos /1.
Uno de los aspectos más importantes -y también controvertidos- de su obra es su concepción de la revolución peruana y latinoamericana, desarrollada sobre todo durante sus últimos años, a menudo polemizando con Haya de la Torre y su partido (el APRA, Alianza Popular Revolucionaria Americana). Se trata de una visión estratégica que presenta analogías sorprendentes con la teoría de la revolución permanente.
Mariategui conocía escritos de Trotsky (había publicado uno de ellos "sobre Lenin" en su revista Amauta, en 1927); pero sería erróneo e históricamente falso creer que había deducido su concepción de la revolución peruana y latinoamericana a partir de esa fuente. En primer lugar porque el propio Trotsky no formularía su teoría de la revolución permanente, como tesis de alcance universal, hasta 1929 y el libro no sería publicado hasta 1930, tras la muerte de Mariategui. En realidad, el fundador del comunismo peruano llegará por su propio camino, mediante una reflexión autónoma y original, a conclusiones bastante cercanas o análogas a las del creador del Ejército Rojo.
En el momento en que Stalin formula la doctrina de la revolución por etapas y del bloque de las cuatro clases, y la aplica (o hace aplicar) en China -con las consecuencias que se sabe- Mariategui reacciona de forma contradictoria. De una parte parece aceptar, hacia 1927-28, la política china del Komintern, pero al mismo tiempo se apresura a negarle toda validez para América latina: "La colaboración con la burguesía, e incluso con elementos feudales, en la lucha antiimperialista china, se explica por razones de raza, de civilización nacional que no existen entre nosotros. El chino noble o burgués se siente entrañablemente chino. .. En Indo-América, las circunstancias no son las mismas. La aristocracia y la burguesía no son las mismas. La aristocracia y la burguesía ‘criollas’ no se sienten solidarias con el pueblo por el lazo de una historia y de una cultura comunes".
Más tarde, en 1929, reconocerá su error en relación a China: "La traición de la burguesía china, la ruptura del Komintang (...) han demostrado en qué medida se podía confiar, incluso en países como China, en el sentimiento nacionalista revolucionario de la burguesía/2.
"¿Populista?"
Fuera lo que fuera en relación a Oriente, está convencido de que la burguesía local no podrá jugar un papel democrático revolucionario en Perú y en América latina. Por ejemplo, escribe en 1927-28: "No existe en Perú, y no ha existido nunca, una burguesía progresista, con una sensibilidad nacional/3. Es la razón por la que se vuelve de forma activa hacia los obreros y los campesinos como fuerza motriz de la revolución peruana, y funda en 1928, la Central General de Trabajadores Peruanos (CGTP).
Los escritos de Mariategui sobre el campesinado indígena en Perú y en Indo-América le valieron, por parte de los portavoces soviéticos (estalinistas) el epíteto de "populista". Según V.M. Miroshevski, el principal representante de esta crítica "ortodoxa", la principal herejía de Mariategui consistía en creer en la posibilidad de una revolución socialista en Perú, negando la necesidad de una etapa previa, la "revolución democrático-burguesa, antifeudal y antiimperialista (...) para fundar su afirmación del carácter socialista de la revolución inmediata en Perú, recurría a argumentos que parten del romanticismo nacionalista, de la idealización del régimen social inca, de la fetichización ‘populista’ de la comunidad campesina/4.
Es cierto que, en varios ensayos y artículos, planteó la idea heterodoxa de que las tradiciones comunitarias (precolombinas) de los indígenas peruanos podrían constituir el punto de partida para una reorganización socialista del campo. Si esto fuera suficiente para caracterizar una teoría como populista, el propio Marx habría sido un pensador "populista". Como se sabe, en numerosas ocasiones había defendido exactamente esa idea -y en particular en el prefacio a la edición rusa del Manifiesto Comunista (1882)- en relación a la comunidad campesina rusa tradicional (obschtina)...
En realidad, las ideas de Mariategui no podrían ser asimiladas al populismo en ningún caso. De una parte, porque para él (como para Trotsky) el emanciparse de los campesinos no podrá realizarse más que mediante una revolución proletaria, a la vez socialista y democrática ("antifeudal" por utilizar la terminología de la época, bastante imprecisa): "En nuestra América española, aún semifeudal, la burguesía no ha sabido ni querido realizar las tareas de liquidación de la feudalidad (...). Corresponde al socialismo esta tarea. La doctrina socialista es la única que puede dar un sentido moderno, constructivo, a la causa indígena, que, situada en su verdadero terreno social y económico (...) puede contar para la realización de esta tarea con la voluntad y la disciplina de una clase que aparece hoy en nuestro proceso histórico: el proletariado".
De otra parte, porque no predicaba en forma alguna una vuelta al pasado: para él, reconocer el papel de las tradiciones comunitarias indígenas "no significa en absoluto una tendencia romántica y antihistórica de reconstrucción o resurrección del socialismo inca, que correspondió a condiciones históricas completamente superadas", sino sencillamente tomar en consideración "como factores utilizables, en una técnica de producción perfectamente científica, las costumbres de cooperación y socialismo de los campesinos indígenas" /5.
Tentativa de recuperación
El gran mérito y la originalidad de Mariategui fue precisamente revalorizar el inmenso potencial revolucionario del campesinado indígena, la riqueza de su cultura milenaria, la vitalidad de sus tradiciones comunitarias, a la vez que mostraba, con rigor y realismo, que la revolución socialista era la única solución auténtica a sus sufrimientos, su miseria y su explotación por los latifundistas. Se puede hablar de romanticismo respecto a esta sensibilidad por la herencia cultural en Rosa Luxemburgo, cuando elogiaba el comunismo primitivo en su Introducción a la Economía Política.
Tras haber tratado a Mariategui de "populista", los estalinistas van a intentar, algunos años más tarde, "recuperarle" reinterpretando sus escritos a la luz de la doctrina kominterniana de la revolución por etapas. Intentarán legitimar esta lectura deformadora refiriéndose a uno o dos párrafos de su obra, extraídos de su contexto. Por ejemplo, citan con insistencia el pasaje siguiente del Programa del Partido Socialista, redactado por Mariategui en octubre de 1928: "Sólo la acción proletaria puede estimular primero y realizar después las tareas de la revolución democrático-burguesa que el régimen burgués es incompetente para desarrollar y cumplir(…). Cumplida su etapa democrático-burguesa, la revolución deviene, en sus objetivos y su doctrina, revolución proletaria” /6.
Sin embargo, este texto puede ser leído e interpretado tanto en una óptica "permanentista" como en una óptica "etapista"; para decidir qué interpretación es adecuada, hay sin embargo una solución evidente: confrontar este pasaje con el conjunto de los escritos de Mariategui en esa época. Por ejemplo, en el editorial de la revista Amauta n. 17, de septiembre de 1928, Mariategui subraya de forma explícita, radical y sin equívoco la necesaria fusión de las tareas democráticas y socialistas en la revolución en América Latina: " La revolución latinoamericana será nada más y nada menos que una etapa, una fase de la revolución mundial. Será simple y puramente la revolución socialista. A esta palabra agregad, según los casos, todos los adjetivos que queráis: "antiimperialista", "agrarista", "nacionalista-revolucionaria". El socialismo los supone, los antecede, los abarca a todos. A Norteamérica capitalista, plutocrática, imperialista, sólo es posible oponer eficazmente una América latina o íbera, socialista. La época de la libre concurrencia en la economía capitalista ha terminado en todos los campos y todos los aspectos. Estamos en la época de los monopolios, vale decir de los imperios. Los países latinoamericanos llegan con retraso a la competencia capitalista. Los primeros puestos están ya definitivamente asignados. El destino de estos países, dentro del orden capitalista, es de simples colonias.” /7.
Se puede considerar algunas de estas formulaciones como excesivas o demasiado esquemáticas: "semicolonias" (o países dependientes) sería más preciso que "simples colonias”; y la definición de la revolución como "pura y simplemente" socialista parece subestimar el peso de las tareas democráticas (que son enumeradas a continuación). Pero lo que no se puede hacer de forma alguna, so pena de falsificación total, es presentar al autor de esas líneas como un partidario de la revolución por etapas.
Estas ideas son retomadas, bajo formas y acentos diversos, en varios escritos diferentes durante esos años 1928-30. Mencionemos solo el más célebre, el documento Punto de vista anti-imperialistapresentado por Mariategui en la Conferencia Comunista Latino-Americana de junio de 1929 (Buenos Aires): “ Ni la burguesía, ni la pequeña burguesía en el poder pueden hacer una política anti-imperialista (…) Sin prescindir del empleo de ningún elemento de agitación anti-imperialista, ni de ningún medio de movilización de los sectores sociales que eventualmente pueden concurrir a esta lucha, nuestra misión es explicar y demostrar a las masas que sólo la revolución socialista opondrá al avance del imperialismo una valla definitiva y verdadera/8. Una vez más, se puede considerar que esta formulación subestima las aspiraciones antiimperialistas de la pequeña burguesía (o al menos de sus sectores radicalizados) pero nada sería más absurdo que hacer de su autor un teórico del bloque de las cuatro clases y de la alianza con la burguesía nacional contra el imperialismo.
La naturaleza de la revolución
En cualquier caso, sus tesis fueron rechazadas por Vittorio Codovilla y los responsables comunistas "ortodoxos" en la conferencia de Buenos Aires. Como observa Ricardo Galindo en su notable libro La agonía de Mariategui, mientras que la Internacional quería luchar por una revolución "democrático burguesa", Mariategui y sus camaradas rechazaban considerar el capitalismo como un progreso y se daban como objetivo una revolución socialista /9.
En otros términos: la idea de la dinámica socialista de la revolución peruana y latino americana se encuentra en el corazón de la reflexión política de José Carlos Mariategui en el curso de los años 1928-30, en lo que tenía de más original e innovador en relación a la doctrina tanto del APRA como del comunismo oficial. Sería artificial identificar su concepción con la, más sistemática, de transcrecimiento de la revolución democrática en socialista y de articulación entre tareas nacionales, agrarias y socialistas que Trotsky está formulando exactamente en la misma época y que publicará en su La Revolución Permanente en 1930; pero la similitud de la intención política fundamental, la analogía del planteamiento esencial de los dos son innegables.
¡Un "trotskysta"!
Parece que en el curso de la Conferencia de los Partidos Comunistas Latinoamericanos de 1929, la acusación de "trotskysmo" habría sido lanzada contra Mariategui. Se trataba, por supuesto, de una inexactitud, pero tenía su "núcleo racional": las tesis de Mariategui sobre la revolución latino americana estaban más cercanas a las de la Oposición Comunista de Izquierdas que a las de la dirección estalinista del Komintern /10.
Más tarde, en su etapa de "recuperación" de Mariategui, algunos autores estalinistas le presentarán como "antitrotskysta", con el pretexto de su polémica contra el "trotskysta" Max Eastman en su libro Defensa del Marxismo (1930). Sin embargo, no solo Max Eastman tenía poco que ver con el trotskysmo, sino también y sobre todo, en ese libro Mariategui se refiere a Trotsky como un ejemplo ilustre, junto con Marx, Lenín y Rosa Luxemburg, de la unidad entre el hombre de acción y de pensamiento /11.
Internacionalista convencido, Mariategui seguía de cerca los debates en el seno del PCUS, sin tomar posición explícitamente por una tendencia u otra. En un artículo de 1928, a la vez que considera la victoria de Stalin como una etapa inevitable de la revolución rusa, y el resultado de un repliegue nacional provisional, saluda en Trotsky al dirigente que representa “el sentido internacional de la revolución socialista. Sus notables escritos sobre la transi­toria estabilización del capitalismo, lo colocan entre los más alertas y sagaces críticos de la época. Pero este mismo sentido internacional de la revolución, que le otorga tanto prestigio en la escena mundial, le quita fuerza momentáneamente en la práctica de la política rusa/12.
Un año después (febrero de 1929), cuando Stalin enviaba a Trosky al exilio expulsándole de la URSS, Mariategui escribe un artículo en el que aparece esta fórmula premonitoria: “ La revolución rusa debe su valor internacional, ecuménico, su carácter de fenómeno precursor del surgimiento de una nueva civilización, al pensamiento de Trotsky y sus compañeros reivindican en todo su vigor y consecuencias. Sin una crítica vigilante, que es la mejor prueba de la vitalidad del partido bolchevique, el gobierno soviético correría probablemente el riesgo de caer en un burocratismo formalista, mecánico/13.
Ni "trotskysta", ni "antitrotskysta", Mariategui era un revolucionario marxista consecuente, un antiimperialista e internacionalista auténtico y su pensamiento pertenece a todas las personas que luchan, como él, por la revolución socialista en Perú, en América Latina y en el mundo entero.
Notas1/ Diferentes coloquios sobre Mariategui tuvieron ese año [1994] en Lima, México, La Habana, etc., así como una conferencia internacional en París.
2/ J.C.Mariategui. Punto de vista anti-imperialista, junio de 1929, en Obra Política, ed. Era, México, 1979, p. 273-274. [https://docs.google.com/file/d/0ByP565N0sPRSZHNELWhCSXJFNW8/edit?pli=1]
3/ Mariategui, Siete ensayos de interpretacion de la realidad peruana, 1928, Ed. universitaria, Santiago de Chile, 1955, p.28 [http://www.bibliotecayacucho.info/downloads/dscript.php?fname=069.pdf]
4/ Ricardo Flores Galindo, La agonía de Mariategui. La polémica con la Komintern, Lima, Desco, 1982), pp. 29-31. [http://www.elsarbresdefahrenheit.net/documentos/obras/1550/ficheros/FloresGalindosobreMariategui.pdf]
5/ Ver sobre esto las interesantes notas de Ruben Jiménez Ricardez en su introducción a la edición mexicana de los escritos políticos de Mariategui: “Certeramente, en su polémica con la IC, Mariategui introdujo los principales argumentos esgrimidos por él contra los apristas. El programa propuesto por la IC a los revolucionarios de América Latina se parecía, como una gota de agua a otra, al programa enarbolado por Haya y sus secuaces. Había ya observado la incapacidad de las burguesías latinoamericanas para resolver las tareas democrático-burguesas. Sostuvo, como ineludible corolario, que sólo la clase obrera era capaz de resolverlas y, en ese proceso, transformar al continente en socialista. Propuso así la línea de una revolución ininterrumpida. En la Conferencia Comunista Latinoamericana, Mariategui fue criticado duramente, entre otros por Codovilla (…) También en la conferencia, parece que Mariategui fue acusado de trotskista”. (R.J.Ricardez, “Introducción”, en Mariategui, Obra Política, p. 42). [http://www.archivochile.com/Ideas_Autores/mariategui_jc/s/mariategui_s0080.pdf]
6/ Programa del Partido Socialista Peruano [http://www.marxists.org/espanol/mariateg/1928/oct/07a.htm], Mariategui, “Principios programaticos del Partido socialista”, Obra Politica, p. 271.
7/ Mariategui, Aniversario y balance https://www.marxists.org/espanol/mariateg/1928/sep/aniv.htm
8/ Punto de vista internacionalistahttp://www.panuelosenrebeldia.com.ar/content/view/168/123/
9/ V.M. Miroshevski, “El "populismo" en el Peru. Papel de Mariategui en la historia del pensamiento social latino-americano”, Dialectica, La Habana, vol.I, n°1 mayo-junio 1942 en Mariategui y los origenes del marxismo latinoamercano Cuadernos de Pasado y Presente, Mexico, Siglo XXI, p.67-69. Ricardo Flores Galindo, La agonía de Mariategui. La polémica con la Komintern, Lima, Desco, 1982), pp. 29-31 [http://www.elsarbresdefahrenheit.net/documentos/obras/1550/ficheros/FloresGalindosobreMariategui.pdf]
10/ Mariategui, Prefacio a "El amauta Atuspana", 1930, Obra Poltica, p. 231, y Mariategui, “Principios programáticos del Partido socialista”, Obra Política, p. 231 y 270-271. El concepto de “socialismo inca” es muy discutible; ver sobre el particular el muy esclarecedor texto de Robert Paris, “José Carlos Mariategui y el modelo de 'comunismo inca'” en su libro La formación ideológica de José Carlos Mariategui, Cuadernos de Pasado y Presente, Mexico, Siglo XXI; 1981
11/ Mariategui, En defensa del marxismo p. 18. http://www.archivochile.com/Ideas_Autores/mariategui_jc/d/mariategui0002.pdf
12/ Mariategui, “El exilio de Trotsky”, febrero 1929, Obra Política[http://www.patriaroja.org.pe/docs_adic/obras_mariategui/Figuras%20y%20aspectos%20de%20la%20vida%20III/paginas/el%20exilio.htm]
13 / Mariategui, “El exilio de Trotsky”, febrero de 1929, Obra Politica. [http://www.patriaroja.org.pe/docs_adic/obras_mariategui/Figuras%20y%20aspectos%20de%20la%20vida%20III/paginas/el%20exilio.htm], Mariategui, “Trotsky y la oposicion comunista”, 25 de febrero 1928, Obra Politica, p. 219.
Fuente: http://www.avanti4.be/debats-theorie-histoire/article/jose-carlos-mariategui-et-la-revolution
Traducción: Faustino Eguberri para VIENTO SUR